《庄子．庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山……居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎？’”
老聃的弟子庚桑楚，颇得老师的一些道行，住在畏垒山上。三年后，畏垒大丰收。畏垒的人民相互谈论说：庚桑子刚来，我们感到有些惊异。觉得一时看不到他能为大家做什么事，以为他没有什么了不起，可岁月一长，就看出来他还是很有本事的啊。此人大概是位圣人吧！后以此为咏潜移暗化之典。
《后汉书．文苑列传．刘梁传》：“昔文翁在蜀，道著巴汉，庚桑琐隶，风移畏垒。”
1913年改和阗直隶州置，属新疆喀什噶尔道。治所即今新疆和田市。1920年为和阗道治。1930年属喀什噶尔行政区。后直属新疆省。1959年改为和田县。1913年由和阗直隶州改置，治今新疆维吾尔自治区和
《三国志．常林传》“林遂称疾笃”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：寿春令时苗，少清白。到任时乘薄軬车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。离任时，留其犊，谓主簿曰：“令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。
方言指称地方语言，称外国语言为方言，寓鄙视之意。(1)1863年 (同治二年)江苏巡抚李鸿章奏请仿京师同文馆例，在上海设立， 称广方言馆，亦称上海同文馆。先后设立英、法、日、俄四个语种，并有自然科学课
苗族丧葬习俗。流行于贵州惠水地区。一般在埋葬死者后不久举行。届时亲友参加。先用两根竹竿扎成人形，外罩衣服。用两袖端一簸箕，立在堂屋中间。由送葬时吹芦笙的原班人马吹芦笙、跳舞，请巫师念咒语。一人执假人走
一作哲古宗。即今西藏措美县东北哲古。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “直谷”。
?—1194金宗室。本名承庆。女真族。完颜氏。金世宗孙，金章宗弟。好学，通女真小字及汉字，善骑射，精绘塑之艺。大定十八年(1178)，封道国公。二十六年(1186)，加崇进。二十九年，章宗即位，迁开府
读音：Shēn【源】 见《姓苑》(9，11，17)。【望】 巨鹿(17，418)。历史上罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音; 《中文大字典》转引 《姓苑》亦收，未详其源。
【介绍】：弘农华阴(今属陕西)人。有辞学。贞观年间为郓州刺史。后为都水使者，封弘农公。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见颜师古。
见《御定清文鉴》。