西汉司马迁撰《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（音gān，求）周西伯（即文王姬昌）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说（悦），曰：‘自吾先君太公曰：“当有圣人适周，周以兴。”子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
据考史书原没有飞熊入梦的记载。《宋书．符瑞志》将“非虎”作“非熊”。盖后人将“非熊”讹为“飞熊”，又将人猎讹为人梦，于是就出现了周文王梦飞熊而渭水遇太公的传说。
后以此比喻帝王得贤臣的征兆。
元．郑德辉《王粲登楼》第一折：“〔六幺序〕有一日梦飞熊得志扶炎汉，才结果桑枢瓮牖，平步上玉砌雕关。”唐．胡曾《渭滨》诗：“当时未入飞熊梦，几向斜阳叹白头”
主谓 传说周文王梦飞熊而遇吕尚。后喻帝王得贤臣的征兆。《武王伐纣平话》：“大王梦见飞熊，必得贤也。”《封神演义》23回：“昔商高宗曾有～，得傅说于版筑之间。”△多用于政治方面。也作“非熊有兆”。
科举制科之一。唐代设置，属武类科目。开元二十三年(公元735年)诏举，张重光等三人及第。
同“琴高乘鲤”。宋刘筠《赤日》诗：“争得琴高借双鲤，暂游姑射对冰姿。”
官名。东汉末年始有其名，三国魏、晋及北魏或置。唐初置，掌讲导经学，后废置不常。宋英宗治平三年(1066)，神宗升储，置一人，以他官兼任，掌讲读经史。南宋沿置，正七品，宋亡遂废。官名，三国末年始有此称，
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
即“乞伏乾归”(125页)。
【介绍】：隋人。文帝末任开府，封盘石侯。汉王杨谅为乱，参与豆卢毓等计议，闭城拒谅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Fèijiā【源】清满洲八旗姓。世居讷殷兴京(23，63，180，260)。 【变】后改为费氏(180)。清代满族姓氏。世居讷殷地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。后或改为单
东晋江夏(治今湖北云梦)人，字弘度。幼好刑名之学，深抑虚浮之士。初任王导、褚裒参军，以家贫为由，请求外任，获许，遂以“穷猿投林，岂暇择木”的急切心情，赴剡县(今浙江嵊州)任县令，转大著作郎、中书侍郎。
见“哀毁骨立”。【词语哀毁瘠立】 成语：哀毁瘠立汉语词典：哀毁瘠立