顺我者生，逆我者死
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“食色性也古人言，今人乃以为之耻。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．调饮啜第三》：“食色性也，欲藉饮食养生，则以不离乎性者近似。”吴口君《无酒不成席，无席不成会》（《中国青年报》1993年8月1日）：“食色性也。性的问题不好大声说，可食的问题尽管敞开了谈。”
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“食色性也古人言，今人乃以为之耻。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．调饮啜第三》：“食色性也，欲藉饮食养生，则以不离乎性者近似。”吴口君《无酒不成席，无席不成会》（《中国青年报》1993年8月1日）：“食色性也。性的问题不好大声说，可食的问题尽管敞开了谈。”
见“磻溪”。
同“地主之谊”。《聊斋志异．三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。”见“地主之谊”。【词语地主之仪】 成语：地主之仪汉语词典：地主之仪
又译合答斤、合塔斤、哈答吉、哈塔斤。蒙古尼鲁温部的一支。《金史》作合底忻。成吉思汗兴起后，其首领巴忽搠罗吉同其他部结盟，多次与成吉思汗作战，后被征服。
明张玉成编。玉成，字成倩，如皋(今属江苏)人，约生活在明万历、天启年间。《七言律准》，四十七卷。专选唐人七言律诗。因张氏极推重排律和知人论世的研诗方法，所以除了七律外，尚有排律一卷，论世八卷，且有朱笔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十一卷。明姜洪(约1447前后在世)撰。姜洪，字启洪，号松冈，乐安(今江西乐安县)人，(生卒年不详)。明宣德八年(1433)进士，改庶吉士，除检讨，升修撰。著有《松冈集》。是集凡十一卷。序二卷，记一卷
即今南海中中国南沙群岛之道明群礁。1935年命名罗湾礁。1947年改名道明群礁。
1900—1965傈僳族音节文字的创造者。云南维西人。傈僳族。年轻时在家务农，并从事宗教活动，在当地群众中享有威信。24岁开始致力于创造、推广※傈僳族音节文字。共造字900多个，并编写《识字课本》在傈
在今河南温县东。《隋书·卢贲传》： 开皇中迁怀州刺史，“决沁水东注，名曰利民渠，又派入温县，名曰温润渠，以溉舄卤，民赖其利”。在今河南省温县东。隋开皇中怀州刺史卢贲决沁水东注，名曰利民渠(亦作利人渠)
见“比丘”(188页)。