源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现之事。清曹贞吉《百字令．咏史》词：“田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。”
并列 马头上长角，乌鸦头变白，比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘今乌白头，马生角，乃可许耳。’”清·惜秋旅生《维新梦·感愤》：“壮岁从征沙漠，望穷马角乌头，暮年迁谪江洲，吟尽荻花枫叶。”△贬义。用于描写痴心妄想、无法实现的事情。→痴心妄想异想天开 ↔心想事成
同“舜弦”。明何景明《题严内翰赐扇》诗：“象毂银镮倍光宠，好扬薰风助虞弦。”清 何世麟《感赋》：“苗顽几费南熏格，一曲虞弦响至今。”亦美称琴或古雅的琴曲。明高明《琵琶记．琴诉荷池》：“强对南薰奏虞弦，
原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中，源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导，后来，演变为成年男子
①西汉高帝十二年(前195)筑陵置县。徙关东豪族万户于此以奉陵邑。治今陕西咸阳市东北高帝陵。汉高帝刘邦死后葬此。初属内史，后属左冯翊。三国魏废。②南朝梁置，治今河南息县东北长陵集。梁及东魏为长陵郡治。
读音：Zǐhuà【源】 ①韩国有子华子，因以子华为氏，见《庄子》(6，12，15，21)。②春秋时鲁国有子华氏，见《路史》(17，60)。③春秋时郑国公族有子华氏(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
字以忠，桐城(今属安徽)人。六岁失母，哀哭如成人。九岁割股治父病。父卒，建庐守墓。将死，命其子葬己父墓侧。
【生卒】：682—767【介绍】：唐僧。永嘉人，俗姓吴。初出家于温州永定山宝寿院。后游学诸方，终至江陵谒朗禅师而悟法。后住寿州紫金山。
参见“孟杰路军民总管府”(1558页)。
在今四川阿坝县西北上阿坝。清雍正元年(1723)置上阿坝甲多寨土千户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：shì chéng【综】 周时士成绮见老子而问曰，吾闻夫子圣人也，吾固不辞远道而来愿见，见《庄子·天道》(17，21)。疑系虚构人物。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入“以