同“六马仰秣”。《淮南子．说山训》：“瓠巴鼓瑟，而淫鱼出听；伯牙鼓琴，驷马仰秣。”高诱注：“仰秣，仰头吹吐，谓马笑也。”清方履篯《拟嵇叔夜〈琴赋〉》：“驷马仰秣，游鱼叠浪。”
主谓 秣，饲料。驾车的马驻足仰首，谛听音乐。形容音乐优美动听。语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而游鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨惊注：“仰首而秣，听其声也。”清·方履篯《拟嵇叔夜〈琴赋〉》：“～，游鱼叠浪。”△褒义。用于情状。→游鱼出听 响遏行云 绕梁三日 ↔呕哑嘲哳
二卷。释水光(生卒年未详)撰。释永光，字海印，湖南益阳人。此集为永光卒后友人西山逸士溥儒为之选刊者。计诗二百六十余首，分为二卷。上卷为五古及五律。下卷则七律及五言绝句。其诗气体高妙，音节自然，以五律为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
渤海遗裔。其父祖辈于渤海国亡后逃往高丽国。初仕高丽，官左司郎中、知银台事。本无甚技能，然与閤门舍人行简均受高丽穆宗(998—1009)宠爱，出入驺从。即宰臣能否得见穆宗，亦为彼等制约。及康兆作乱，行简
清代刻书家。字惠泽，号云峰。四川成都人。回族。童年肄经，服膺伊斯兰教义。倾倒于王岱舆、刘智等人之著作，博览群经。年长，即以“广布其教”为志，历览伊斯兰教经籍注释名书，悉付剞劂。道光二年(1822)冬，
①北宋置，属南宫县。在今河北新河县西二十五里。皇祐四年 (1052) 升为新河县。熙宁六年(1073) 废县为镇。元初复置县，后徙废。②即今天津市塘沽区新河街道办事处。北宁铁路在此有支线通北塘。③即今
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
在今甘肃榆中县境。《方舆纪要》卷60兰州金县：小龛河在“县南十五里。源出龛山，东流与浩亹河合”。
《新五代史．杂传十九．王仁裕》：“其少也，尝梦剖其肠胃，以西江水涤之，顾见江中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。”王仁裕少年时，曾经梦见肚腹被剖开，肠胃被西江水洗过，以此文思大进。后因用为文思益进之典。
见“千载一遇”。《梁书·任昉传》：“顾已循涯，寔知尘忝，～，再造难答。”【词语千载一逢】 成语：千载一逢汉语词典：千载一逢
在今河南汝阳县东十里。《元丰九域志》卷1： 汝州梁县有 “紫逻山”。《方舆纪要》 卷51伊阳县 “汝水” 条： “又县东十里有紫逻山口，相传为大禹所凿，导汝水自东出。”