汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山桃，虽不得仙，亦足以豪。’山下立祠数十处云。”
周成王时，羌人葛由常刻木羊到市上出卖。一天早上，他骑羊到了蜀川，蜀地的许多王公贵人知道他是仙人，便都追随他上了绥山，后来都成了仙。
后因以“骑羊成仙”、“刻木成羊”用为出世升仙的典故，以“绥山桃”作为仙果的代称。
唐．皇甫松《大隐赋》：“遇茅狗之迎酒妪，逢木羊之随葛由。”北周．庾信《道士步虚词》：“经餐林虑李，旧食绥山桃。”（林虑，山名，即隆虑山，在河南林县西北。林县，汉置隆虑县，又改称林虑县）
【介绍】：清江苏江都人，字履中。乾隆十年武进士，由侍卫累官提督。工诗，所至皆有吟咏。有《双杏堂诗集》。
610—675唐时突厥族名将。字义节。启民可汗母弟沙钵罗设阿史那苏尼失之子。颉利末世，拜小可汗，设牙帐于灵州西北。贞观四年(630)擒颉利，降唐。被召入京，授左屯卫将军，留北门宿卫，尚宗女定襄县主，赐
书名。宋李焘撰。卷数不详。焘以御史本为法官，而天禧选用则与谏官俱任言责，其权势又出谏官之上。因断自天禧以来，取丞杂三院姓名悉列之表，以著台谏古今之变。已佚。
尹州(今广西境内)人。为夫守节，宗族敬其为人。说宗族附隋，封郡君。(，参见《北史》)
猩猩的血。借指鲜红色。齐己《红蔷薇花》：“莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。”
241或242—260即曹髦。三国时魏国皇帝。公元254—260年在位。字彦士。曹丕孙，东海定王曹霖子。正始五年(244)封高贵乡公。嘉平六年(254)司马师废齐王芳，立为帝。次年，师死，政归司马昭。
蒙古语音译，亦作浑脱木，意为“皮袋”，元代汉文文献又译作革囊壳壳。古代蒙古人用具之一，以牛皮制作。其主要用途是：一，作为渡船，《维西见闻记》：“革囊，不去毛而趸剥羖皮，扎三足，一足嘘气其中，令饱胀，扎
在今福建福清市西南灵石。《寰宇记》卷45福州府：灵石山“在福清县西南二十五里，上有灵石，声闻必雨，雨久，闻则开霁”。
读音：Yāｎｇ／Iａｎｇ【综】 源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
同“茧大如瓮”。元 谢宗可《咏物诗．纸帐》：“茧瓮有天春不老，瑶台无夜雪生香。”【词语茧瓮】 汉语词典：茧瓮