饭蔬饮水
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗:“敢跃龙门鲤,忻随骥尾蝇。”
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗:“敢跃龙门鲤,忻随骥尾蝇。”
东汉勃海重合(今山东乐陵西)人,字仲真。少受业太学,与郭林宗友善。后举孝廉,迁颍阴令。灵帝时,任太山太守,收捕逃匿界内之中常侍侯览宗族宾客,无有遗脱。遂为览所诬,徙日南。旋还本郡,卒于家。
字元达,王坦之子。少知名,与王恭、王珣等名躁一时。孝武帝太元中,出为荆州刺史、建武将军,都督荆益宁三州军事。自恃才气,任达不拘,末年尤嗜酒,一饮连月不醒,或裸体而游,每叹三日不饮,便觉形神不相亲。死于
滇西白族等民间的对歌盛会。亦称石钟山歌会。每年农历七月末,在云南剑川县城西南石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺举行,为期三天。届时,来自大理、洱源、剑川、鹤庆、丽江、云龙、兰坪等地的白、彝、傈僳、
①在今河南博爱县东东金城。《后汉书·光武帝纪》: 更始二年 (24),“赤眉别帅与大肜、青犊十余万众在射犬”。李贤注: “故城在今怀州武德县北也。” 《续汉书 · 郡国志》 野王县: “有射犬聚。”
源见“柏舟”。指妇女丧夫不再嫁的誓愿。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻张氏墓志铭》:“青松摧断,哀断女萝之心;丹节孤高,终守柏舟之誓。”偏正 妇女守寡不嫁的誓言。语出《诗经·鄘风·柏舟序》:“《柏舟》,
《论语.学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身,后用作出仕之典。唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“长安卿相多少年,富贵应须致身早。”【词语致身】 汉语词典:致身
?—1272南宋泉州晋江(今福建泉州)人,字君畴,号阳岩。宝庆进士。历知古田县、通判建宁府,拜监察御史兼说书,多次上书抨击权贵,因此去职。后起知潭州,迁广东转运判官。咸淳元年(1265)为工部侍郎兼侍
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Jǐn【源】见《姓苑》(15,21,62)。【布】河南汤阴(292)、北京、湖北武汉(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京,山西之太原、临汾、运城,河南之中牟,湖北之武汉等地有分布。
或隶定为。商代祭名。见于商代甲骨文。卜辞中以酒祭祀有单用、与其他祭名合用,或与用牲之法同用。如武丁时期卜辞有:“翌丁亥,酒于大丁”(《殷墟文字乙编》第4510片)。“彡酒于上甲”(《铁