原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
即“爰田”。
唐代石桥诏首领。乌蛮。领有今云南大理市下关一带，为※八诏之一。南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)之外孙。后复以女妻皮逻阁之子阁罗凤(时傍之舅)。及邆赕诏王咩罗皮被南诏所败，退居邆川(今云南洱
①即今辽宁庄河市西南九十里滨海花园。清咸丰《岫岩志略》卷3：花园口“即沙河子城西南二百五十里。设兵戍守”。1894年日军曾在此登陆袭击旅顺口。②在今河南郑州市北四十二里黄河南岸。为黄河津渡处。1938
官名。清代监察御史中有直隶巡察御史，掌巡察所辖地区，顺天、永平、宣化二人；保定、正定、河间二人；顺德、广平、大名二人。见《清史稿·职官二·都察院》。
【介绍】：唐代撰注家。生卒年、籍贯不详。玄宗时人。开元二十年(732)上注《庄子》，授章怀太子庙丞。该书著录于《新唐书·艺文志》，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。
北周置，属临汾县。故址在今山西新绛县西北二十六里泉掌镇。
(—shè)东汉宫中正室两旁的房舍，又以甲乙丙丁为次，其第三等称丙舍。温庭筠《走马楼三更曲》：“帘间清唱报寒点，丙舍无人遗烬香。”
童仆。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。”成玄英疏：“竖子，童仆也。”《吕氏春秋·重己》：“使五尺竖子引其棬，而牛恣所以之，顺也。”
读音：Bǔｇǔ【源】 彝族姓。属阿黎家支(375)。
【介绍】：明徽州府休宁人，字于止。有《史砭》。