《列子．汤问》：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
远古时，渤海之东的大海上飘浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山，山上居住着许多仙人，都是天帝的后代。仙人们因受颠荡之苦，便报告天帝请求帮助解决。天帝便命令北海神找来十五头巨龟，举头顶住大山，五山便稳稳峙立而不再摇荡。后因用为咏负重或表示感戴的典故。
北周．庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，惟见其荣；鳌戴三山，深知其重。”
唐置，在今甘肃敦煌市西南。《沙州都督图经》：“又西北六十里，至山阙烽，水东即是鸣沙流山。”
官名。少皞时置，掌二分，属历正。《左传·昭公十七年》：“我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适之，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也。”注：“玄鸟，燕也。以春分来，秋分去。”疏：“此鸟春分
【介绍】：战国时魏国人，一说齐国人。曾对魏惠王讲述用兵取胜之道，主张分本末，别宾主，明赏罚。有《尉缭子》，今存二十四篇。1972年4月山东临沂银雀山汉墓出土竹简，中有《尉缭子》书中六篇。
即“太平乐”。
读音：Gòng【源】①春秋时卫人端木赐，字子贡，其后以王父字为氏(6，12，17，60)。②蒙古族姓(369)。 【望】广陵(17，418)，广平(21)。 【布】分布较广，但人数不多。 【人】贡禹，
在今山东蒙阴县西南，接平邑县界。清宣统《蒙阴县志》卷1：九女关“距县南三十里”。在今山东省蒙阴县西南。清时为南北交通要道。
同“十日饮”。清袁枚《留别峄亭观察》诗：“十日平原饮正豪，一声班马又魂销。”
源见“巫山云雨”。指巫山。喻指情人所在的遥远的地方。元王实甫《西厢记》二本四折：“兀的不是隔着云山几万重，怎得个个来信息通？便做到十二巫峰，他也曾赋《高唐》来梦中。”【词语十二巫峰】 成语：十二巫峰
1893—1983中国近现代藏学家。又名张煦。是我国藏语辞书专家。1928年即立志编纂藏汉大辞书，以促进汉藏文化交流，遂自学藏文，并约有志于此者，搜集自清以来之有关国内外辞书，编译出多种资料备用，其中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。