鹿挺
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎，使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”
【词语鼎象】 汉语词典：鼎象
源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎，使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》：“是则其为令也，善而名之也，甚于旂常之载焉；其为令也，恶而名之也，甚于鼎象之铸焉。”
字元周，徐州人。至正五年(1345)中进士，为国史院编修官，改经正监经历。随从脱脱讨徐州，有功升兵部主事、枢密院都事。农民起义爆发后，他向丞相面陈围剿之策，并亲率兵攻高邮，战张士诚。后战死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
莫：没有谁。属：归属。除了我，再没有谁能够拥有。语本《史记．屈原贾生列传》：“以为非我莫能为。”见“舍我其谁”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》52回：“吴景濂久已怀着总理一席～的念头，而今竟被别人夺去
《晋书·刘曜载记》：“安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。”后因以“丈八蛇矛”指勇士所执的武器。李白《送外甥郑灌从军》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。”
字孝山，京兆霸陵(今陕西西安)人。初隐居不仕，以才学知名，擅长养生。晚年始入仕，拜郎中。著赋、论、诔、杂文凡十六篇。【介绍】：东汉京兆霸陵人，字孝山。以才学见称。好养生术，隐处求道。晚乃仕，拜郎中，卒
见“卡隋”(545页)。
【生卒】：933——1009汾州(今山西汾阳)人。仕后周，补骁武副指挥使。入宋，攻李筠，以功迁龙捷指挥使。从征扬州，下荆湖，平岭南，攻后蜀，皆从行。淳化中，为河中、同、丹、坊、鄜、延、横岭蕃界都巡检使
在今四川资中县西北。《寰宇记》卷76盘石县：丹神山“在县西北五里。如值天旱，祷告即雨”。丹山县以此名。
同“天花乱坠”。《景德传灯录．令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得～，
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲