旧题周．尹文《尹文子．大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊（音xī，把田兽的肉晒成干肉叫腊）者为璞。周人怀璞诣郑贾（音gǔ）曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”
《战国策．秦策三》：“（秦相）应侯曰：‘郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀朴（按：原作璞，据他本并下文改正）过郑贾曰：“欲买朴乎？”郑贾曰：“欲之。”出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取。”
郑贾要买璞玉，而周人却拿出未腊的鼠肉（朴，或亦作璞）给他，郑贾知道名与实不符，就不买了。秦相应侯却以此为例，说明平原君赵胜，名为贤德，实际却不然，各国的君主认不清这一点，却依然崇敬他，这简直没有郑贾的明智。后因以“鼠璞”或“鼠朴”比喻有名无实的人或物，也可用以指名实不符。宋．陆游《述怀》诗：“玉非鼠璞何劳辨，鱼与熊蹯各自珍。”明．刘基《感时述事》诗：“鼠璞方取贵，和璧非所珍。”
南朝宋、齐时人，字休明，祖籍陈留(郡治今河南开封东)。有德行，安贫清正，隐居不与人交往。【介绍】：南朝齐陈留人，字休明。有景行，李谓江曰：“古人称安贫清白曰夷，涅而不缁曰白，至如蔡休明者，可不谓之夷白
源见“三箭定天山”。谓称颂大将武艺高强，声威服人。唐李商隐《街西池馆》诗：“太守三刀梦，将军一箭歌。”
周朝称有权势的官吏。《尚书·周书·无逸》： “君子所其无逸。”孔颖达疏引郑玄说： “君子，止谓在官长者。”
在今广东阳江市东。《方舆纪要》卷101阳江县：西平驿“在县治东。洪武初置，万历中改曰平豆驿”。
读音：bèi【源】 古帝少昊之长子名倍伐。帝欲传位于高阳，先降处其长子倍伐于缗渊(故城在今山东金乡东北)，其后有倍氏(60，62)。【布】 湖南宁远(312)、四川武胜(321)、江西广丰(328)、
【介绍】：明江西进贤人，字子强。天启元年举人。授邵武推官，以申报知府吴文祎弃城逃跑事，反为所中冤死。博闻强记，与弟给事徽，晨夕淬励，期以著作名当世。时人以钟陵二朱与晋之机云、宋之轼辙相比拟。有《古今治
同“高阳伴侣”。明何景明《西郊秋兴》诗之十：“独少高阳侣，时时过酒家。”
东汉隐士梁鸿，过京都洛阳，见宫殿巍峨，感叹耗费了巨大民力，因作《五噫之歌》。《后汉书．梁鸿传》：“因东出关，过京师，作《五噫之歌》曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！
在今江西樟树市西南濛河。《方舆纪要》卷87新喻县： 颍江水 “在县东北八十里。出蒙山之阳，合榄陂、绿陂、龙镜诸水，达于清江。《志》云，颍江上流凡八十四源，合流而东南，入于渝水”。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其