麟出道穷

《孟子．离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人（女子之夫）出，则必餍酒肉而后反（同返）。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。——而未尝有显者来。吾将瞰（音kàn，窥视）良人之所之也。’蚤起，施从（邪迤而随，不使发觉）良人之所之，遍国（这里指城）中无与立谈者，卒之东郭墦（音fán，墓塚）间，之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也。——今若此！’与妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未知之也，施施（喜悦自得）从外来，骄其妻妾。”

乞墦，原是指向祭墓的人乞讨吃食。齐人每天到墦间去乞食，不以为耻，反以为荣，每次回到家中，还兴冲冲表现得骄气十足。这适足以看出其内心的虚荣与卑劣。孟子用这个故事，旨在讽刺那些屈身辱节以追求功名富贵的人，实与乞墦的齐人没有什么两样。他们应当受到世人的鄙弃。

后因以“乞墦”喻指屈身辱节以求达到某种个人目的下贱行为。宋．陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦、钳市（见本书“设醴钳市”）亦欣然。看渠皮底元（同原）无血，那识虞卿、鲁仲连？”又《薪米偶不继戏书》诗：“世间大有乞墦人，放翁笑汝骄妻妾。”

【典源】《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反，其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反，问其饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞰良人之所之也。’蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒，之东郭墦 (fan) 间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归告其妾，曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此!’与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”

【今译】 齐国有个人有一妻一妾，共住一处，这个人出去，一定吃得酒足饭饱才回家，妻妾问起跟他一起吃喝的，说都是富贵之人。他妻子对妾说：“丈夫出去，每天一定醉饱才回，问与他共饮食的，都是富贵之人，却从不见有显贵来我们家里。我要去看看他都去些什么地方。”早晨起来，妻子悄悄在后面跟着丈夫，见一城没有与他交谈的。最后他走到东郭坟地里，向祭祀的人乞讨祭余的酒肉供品，不够，又四处张望再找另一家，原来这就是他吃得醉饱的门道。他妻子回家告诉了妾，说：“丈夫，是我们要依靠他过一生的，今天才知道是个这样的人!”妻妾两人痛骂丈夫，在院子里相对哭泣。而她们的丈夫还不知道，美滋滋地从外边回来，又向妻妾炫耀呢。

【释义】 后以此典指人毫无廉耻，乞求利益。

【典形】 墦间得醉、墦乞、骄妻妾、乞墦、乞墦祭、乞祭人、人乞祭余、笑齐人、忍耻墦间祭、乞墦客。

【示例】

〔墦间得醉〕 宋·梅尧臣《依韵和李舍人》：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”

〔墦乞〕 明·徐渭《旱甚久不应祷》：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”

〔骄妻妾〕 宋·陆游《薪米偶不继戏书》：“世间大有乞墦人，放翁笑汝骄妻妾。”

〔乞墦〕 宋·苏轼《伯父送先人下第归蜀诗》：“乞墦何足羡，负米可忘艰。”

〔乞墦祭〕 宋·陆游《新秋感事》之二：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。”

〔乞祭人〕 宋·王安石《破冢》之一：“墦间夜半分珠玉，犹是当年乞祭人。”

〔人乞祭余〕 宋·黄庭坚《清明》：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”

〔笑齐人〕 清·蒲松龄《尾犯·戏作》：“举世笑齐人，不道世人，反出其下。”