《楞严经》一：“世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不著者，为在为无，无则同于龟毛兔角，云何不著？”
佛经中以“龟毛兔角”来比喻有其名而无其实的典故。
宋．苏辙《栾城集》十二《答孔平仲》之二：“龟毛兔角号空虚，既被无收岂是无，自有真无遍诸有，灯光何碍也嫌渠。”
并列 龟身上生毛，兔子头上长角。古代认为是战事的征兆。后比喻仅有其名，并无事实。语本晋·干宝《搜神记》卷6：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。”宋·何薳《春渚纪闻》卷10：“但得之者，真～，而为之致祸者十八九也。”《楞严经》：“无则同于～，云何不著?”△古时用语，用于表示凶兆。也作“兔角龟毛”。
春秋时人。楚左史。被楚灵王誉为“良史”。楚大夫王孙圉使晋时，称他为“楚国之宝”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广西永福县东南堡里乡。清光绪 《广西舆地全图》 永福县图： 东南有堡里墟。
官名。隋置。掌领东宫备身以上禁内侍卫，供奉兵仗。员各一人，正四品上。下各设副率及长史、司马等官属。大业三年(607)降为正五品。唐置为太子左、右内率府长官，员各一人，正四品上。龙朔二年(662)改名为
读音：Tǒng现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按： 疑以器具为姓氏。)
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
即“伍奢”。
科举科目之一。唐代明经科有五经、三经、二经、一经之别。明一经者，即称为“学究一经”。代宗宝应二年(763)，始实行以精通一经取士之制，称学究某经。贞元末年以后，学究一经屡见于记载，有时亦简称为“学究”
《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请借二花以献佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱！”连动 比喻利用他人的东西做人
【介绍】：春秋时晋国人。姓郭，名偃。掌卜大夫。晋献公将攻虢，问何月为宜。偃答宜在九月十月之交。晋如期发兵灭虢。