黄鹄志
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”
中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”的本意是指龟有灵性，可以占卜。“神龟梦”之典常喻对人聪敏信验，于己却蒙迷不智。
宋代文天祥《自叹》诗：“倦鸟非无翼，神龟弗自灵。”
同“鼠璞”。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
【介绍】：见慧稜。
在今甘肃武威市西南。《十六国春秋辑补》卷67前凉录：张寔讨曹祛于晋昌，“自姑臧西南，出石驴，据长宁”。即此。一说在今青海门源回族自治县境。古山名。在今青海省门源回族自治县境。东晋义熙六年(410年)南
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的三班，拟佽飞将军等号，大通三年(529) 定制后拟飙勇将军等号。
清朱颢英撰。凡二卷。是书以批解为务，词语典故偶有所及。重在解析关键诗句和章法段落，并总论全篇宗旨。多系综述前人旧说，然亦时出已见。共选杜诗149首，只五古、五排、七古三体。编次较乱，亦无目录，极不便查
即铜瓦厢。在今河南兰考县西北二十四里东坝头乡西铜瓦厢集。明嘉靖 《兰阳县志》 卷9： 铜牙城“在县治西北二十五里。俗呼铜瓦厢。《文选》注： “天子出，建大牙。又古有牙旗、牙门、牙城之称。今此牙城之制，
喻指才学之士声望之高名扬京师。典出《晋书·陆机传》：“至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：‘伐吴之役，利获二俊。’”李端《送杨少府赴阳翟》：“陆云还入洛，潘岳更张筵。”罗隐《
在今辽宁桓仁县西北、新宾县西南。明万历四十七年(1619)发四路兵攻努尔哈赤，东南路总兵刘綎兵败死于此。
官名。西周设置，见于《尚书·立政》，为掌持王用的器物或御车的仆夫。
官署名。宋雍熙元年(984)置翰林图画院，掌以绘画应奉皇帝。绍圣二年(1095)改称图画局，有待诏、艺学祗候等官，后简称画院。辽置翰林画院，有翰林画待诏。元不设，明复置，清废。