【生卒】：355—434
【介绍】：
即道生，俗称生公。南朝宋僧。钜鹿人，寓居彭城。俗姓魏。幼从竺法汰出家，随师姓竺。后游长安，从鸠摩罗什受业关中，罗什门下有“四圣”、“十哲”，道生都预其列。东晋安帝义熙五年还至建康，住青园寺。入宋，深为文帝所敬重。主张“顿悟成佛”、“一阐提人皆有佛性”等。时大经未至，闻者难信，忤众被摈。遂南下虎丘山。传说曾聚石为徒，讲《涅槃经》，石为点头。后入庐山，预莲社。卒于山中。文帝元嘉七年，大本《涅槃》传到建业，一阐提有佛性，果如其说。著述甚多，有《维摩》、《法华》诸经义疏及《善不受报义》、《顿悟成佛义》等，多已佚失，今存《法华经疏》。
在今台湾省台南市北。《清史稿·地理志》 台南府： “柴头港出府治东北山，西北流，经治北，又西合德庆港为安平港，入于海。”
见“咬文嚼字”。《红楼梦》22回：“我就怕和他们说话。他们必定把一句话拉长了作两三截儿，～，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋民间抗金军事组织。北宋末至南宋初，河朔人民自结巡社，抗击金军。建炎元年(1127)八月，因张悫建议，宋廷规定诸路府、州、军巡社并以忠义为名，以甲、队、部、社和都社为编制单位，分设甲长、队长、部长、
即今广西扶绥县东北二十里龙头乡。清光绪《新宁州志》卷2：龙头墟“在城东二十五里”。
源见“百步穿杨”。形容射术高超。清李渔《赠荆州李雨商太守》诗：“射穿杨叶才兼武，智察秋毫判似神。”
七卷。旧本题明李贽(1527－1602)撰。王世贞所作《古夫于亭杂录》中，以书中有“校秘阁书及修玉牒”等语，疑为李贽的门人张萱所作，因为张萱曾为中书舍人，参与纂写《文渊阁书目》，而李贽则未曾做过官。四
十二卷。不题撰人。据序，知编撰者实即序作者杨尔曾，此说亦有存疑。杨尔曾，字圣鲁，号雉衡山人，又号夷白主人，浙江钱塘(今杭州)人，明代小说家，生卒年及事迹不详。作品有《东西两晋志传》、《东西两晋演义》、
276—323即司马睿。东晋皇帝。公元317—323年在位。字景文。懿曾孙，琅邪恭王觐子。年十五嗣爵。惠帝即位，初拜员外散骑常侍，累迁左将军。成都王颖败东海王越于荡阴(今河南汤阴西南)后，即潜至洛阳，
【介绍】：明山东即墨人，字子固。起家岁贡生，为宿迁知县，以侯恂荐，迁贵阳同知，以军功至知府。天启六年监军，镇压苏民起事，进副总兵，驻平越。官至陕西参议。