童存德
【介绍】：
宋广州番禺人，字德仁。事母至孝，遇寒则以身温席。每出，见老稚负于途，即前相助。令长欲召为门下史，乃奉母遁于增城。
字端己，弘信子。文德初为天雄军节度副使。父卒，袭位为魏博节度留后。后投靠朱全忠，入梁位至守太师、兼中书令。(，参见《新唐书》)
【介绍】：
宋广州番禺人，字德仁。事母至孝，遇寒则以身温席。每出，见老稚负于途，即前相助。令长欲召为门下史，乃奉母遁于增城。
【介绍】：
宋广州番禺人，字德仁。事母至孝，遇寒则以身温席。每出，见老稚负于途，即前相助。令长欲召为门下史，乃奉母遁于增城。
字端己，弘信子。文德初为天雄军节度副使。父卒，袭位为魏博节度留后。后投靠朱全忠，入梁位至守太师、兼中书令。(，参见《新唐书》)
【介绍】：
宋广州番禺人，字德仁。事母至孝，遇寒则以身温席。每出，见老稚负于途，即前相助。令长欲召为门下史，乃奉母遁于增城。
【介绍】：明保定府新安人，字时用。初名进。永乐初以太学生入仕。擢户部主事。仁宗即位，累迁至吏部侍郎，兼詹事府少詹事，更名琎。宣德初升吏部尚书。识进士李贤有辅相器，授吏部主事，后果为名相。琎本人以威望轻
故址在今江苏南京市西北。为长江津渡。宋《景定建康志》卷16：五马渡“在上元县西北二十三里幕府山之前，晋元帝与彭城等五王渡江处”。据《晋书·五行志中》：“太安中，童谣曰：‘五马游渡江，一马化为龙。’后中
【介绍】：元荆里人。世祖中统间为辽东廉访使。能持风纪、为世所称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．僖公二十三年》：“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒，曰：‘秦、晋，匹也。何以卑我？’公子惧，降服而囚。”《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装。从文衣之媵七
南朝齐东昏侯初立时，扬州刺史始安王萧遥光、尚书令徐孝嗣、右仆射江祏、右将军萧坦之、侍中江祀、卫尉刘暄轮值内省，分日画敕，世谓“六贵”。
藏传佛教寺院。亦称西纳上寺。在青海湟中县。青海东部地区萨迦派古寺之一。元、明时期西纳部落首领及其家族，历受朝廷重视。第一代西纳喇嘛喜饶益希曾护侍元帝师八思巴返藏，元朝授其家族西纳贝本三道虎头牌，封为宗
二卷，《续记》二卷。《附录》一卷。明罗钦顺(1465－1547)撰。罗钦顺字允升、号整庵，泰和(今属江西)人。弘治六年(1492)中进士，授翰林院编修。弘治十五年(1502)，任南京国子监司业。正德三
指卞和所献和氏璧。亦喻指贤才。郑愔《同韦舍人早朝》：“同声惭卞玉，谬此托韦金。”
读音：Ādàlǐjídǎi【源】 元时蒙古七十二氏中有阿大里吉歹氏(13)。【变】 亦作〔阿塔力吉歹〕、〔阿达里吉歹〕(13)。而清《续通志·氏族略》作〔阿达里吉达〕(24)。元代蒙古族姓，