【介绍】：周初齐国人。齐太公时曾任司寇。太公以治国之要问。对以“仁者爱人，爱人者有子不食其力；义者敬老，敬老者，妻长而夫拜之”。太公以为其仁义之说有悖长幼尊卑之序，必乱齐，乃立诛之以定齐国。
字成季，济南(今属山东)人。少与晁补之齐名，为苏轼所知。举进士，为徐州教授，擢秘书省正字、校书郎，加秘阁校理。历提点永兴、京西、京东路刑狱。坐元祐党籍夺官。徽宗立，召为右司员外郎，出知沧州。后因事闲居
晋．周处《风土记》：“宜男，草也。高六七尺，花如莲，宜怀妊妇人佩之，必生男。”（引自《艺文类聚》卷八十一）宜男草，萱草。古代传说孕妇佩宜男草必生男孩。后用为咏生子之典。唐．于鹄《题美人》：“胸前空带宜
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
在今重庆涪陵区东北。唐开成三年(838)牂柯蛮寇涪州之清溪镇，即此。
字思吉，抚安(今辽宁铁岭东南)人。崇祯四年(1631)进士。授太常博士，升御史。疏论大学士钱士升引咎求黜，帝震怒，召见武英殿，反复诘对，帝声色俱厉，左右皆震慑，而他词气不屈，削籍归。福王立，复官。未上
民间道教团体。六朝时创立，盛行当时。三国蜀有李阿自称八百岁公，其后吴地有李宽、东晋有李脱等亦如是称。该道主张不杀生食肉，以各类法术为人治病。以李氏为老子化身而广招信徒，传布法术。
【介绍】：即马朵三。清青海西宁人，回族。同治元年，被西宁回民拥为首领，发动起事，控制碾伯至享堂之间地区，声势颇盛。后病死，部将马永福继为首领。
无卷数。清李集凤撰。集凤字翙升，山海卫(今河北秦皇岛市)人，曾任洛阳县丞。《畿辅通志》称集凤历三十年，凡四易稿，然后成《春秋辨疑》六十五卷；而此书未分卷帙，多达五十二巨册，大约属作者未曾编定之稿。此书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。