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【生卒】:?——1233
官大理。天兴元年(1232)冬,哀宗迁归德,留守汴京。翌年,崔立以城降元,遇害。
【生卒】:?——1233
官大理。天兴元年(1232)冬,哀宗迁归德,留守汴京。翌年,崔立以城降元,遇害。
【介绍】:宋杭州仁和人,字廷硕。端重有学识。徽宗大观中诏郡县保任士有孝弟睦姻任恤中和八行者贡入太学,释褐命官。政和五年以郡守董正封举应诏,授密州文学卒。乡人尊为八行先生。
唐柳宗元《囚山赋》:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?”王俦补注引晁补之曰:“自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而复,丘壑草木之可
厚颜少廉耻。《史记.司马相如列传》:“寡廉鲜耻,而俗不长厚也。”并列 形容没有操守,厚颜无耻。语出汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“父兄之教不先,子弟之率不谨也;寡廉鲜耻,而俗不长厚也。”蔡东藩《两晋演义》
即今河北围场满族蒙古族自治县。清初为蒙古喀喇沁、敖汉、翁牛特诸旗牧地,周一千三百余里,东西三百余里,南北二百余里。康熙秋巡塞外,于此举行搜狩之典。此后,每年八月清帝王于此行围,蒙古诸部皆从。《清一统志
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈的事业。明陈汝元《金莲记.就逮》:“枕经籍史,销灯火于三馀;袭冶承弓,觊风云于一旦。”并列 指继承父亲的事业。语本《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。
又名红楼。在今湖北武汉市武昌区阅马场北端。原为清湖北省咨议局大楼,1911年辛亥革命成功后在此建革命政府,建立中华民国。1961年定为全国重点文物保护单位。又称红楼。在湖北省武汉市蛇山南麓。原为清宣统
西汉武帝时人,任光禄大夫。天汉年间,因战争频繁,赋役苛重,齐、楚、燕、赵各地小规模农民起义纷起,杀郡守都尉,攻占城邑。武帝始命御史中丞、丞相长史督兵进击,不能取胜,遂命他与张德等为绣衣御史,以虎符发兵
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》:“回禄信于耹隧。”韦昭注:“回禄,火神。”《山海经·海外南经》:“南方祝融兽身人面,乘两龙。”郭璞注:“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
同“陈蕃榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”【词语陈榻】 汉语词典:陈榻
在今江苏南京市太平门外板仓村。徐达(1332—1385),字天德,濠州 (今安徽凤阳县) 人。明开国功臣,封魏国公。洪武十八年 (1385) 二月病卒,死后追封中山王,谥武宁,赐葬钟山之阴。墓前立明太