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【生卒】：1615——1681
字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有《大学中庸切己录》，《程山十则》。康熙二十年卒。
【生卒】：1615—1681
【介绍】：
明末清初江西南丰人，字秋水，号约斋。明诸生。年二十余，入广昌之香山，阅佛书。既而治王阳明之学。四十岁后，转而一意程朱。辟程山学舍于城西，以“尊洛”为堂名。有《程山集》、《左传济变录》。
【生卒】：1615——1681
字秋水。江西南丰人。明朝诸生。初学禅，继讲王阳明学说。顺治中，在新城神童峰与王圣瑞辩论，始专主程、朱学说，设程山学舍，认为“畏天命”一言，尽得为学之本，主张躬行实践。著有《大学中庸切己录》，《程山十则》。康熙二十年卒。
【生卒】：1615—1681
【介绍】：
明末清初江西南丰人，字秋水，号约斋。明诸生。年二十余，入广昌之香山，阅佛书。既而治王阳明之学。四十岁后，转而一意程朱。辟程山学舍于城西，以“尊洛”为堂名。有《程山集》、《左传济变录》。
源见“丰城剑气”。本谓丰城剑气。后以比喻人的豪情壮志。唐杜甫《咏怀》之一：“夜看酆城气，回首蛟龙池。”仇兆鳌注：“酆城剑气，池水蛟龙，言壮志犹存。”【词语酆城气】 汉语词典：酆城气
①金初升定西城为县，属巩州。治所在今甘肃定西县南二十七里。贞祐四年 (1216) 升为定西州。②1913年改安定县置，属甘肃兰州道。治所即今甘肃定西县。1927年直属甘肃省。古旧县名。北宋大中祥符元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
李汝伦著。是编为一杜甫研究论文集，收有关杜诗论文54篇，有专题探讨，亦有作品的赏析评点，故是书既是一部学术著作，又具有通俗的特色。1983年广东人民出版社出版。
即今陕西子洲县东南苗家坪乡。清光绪《绥德州志》 卷2： 苗家坪 “在城西五十里”。
①封建时代往往称皇室御用的河道为“御河”。如隋代的通济渠、永济渠，清代京师皇城内的玉泉等。②宋元时代所谓的“御河”，专指今河南、河北二省境内的卫河，即隋所开永济渠的一部分。
在今山东聊城市城东门外运河西岸。《方舆纪要》 卷34谓 “为往来孔道，置水马驿于此”。
即“乃蛮”。
二卷。清谭沄撰。谭沄，湖南湘潭人。官郴州学正。是书首有沄自序，谓《孟子》一书，“先游齐后适梁”者系《史记》之误；以“魏惠成王为有后元年”者为《竹书纪年》之误；以“齐宣王移下十年”者为《资治通鉴》之误。
上党(今山西襄垣东北)胡人。明元帝神瑞二年(415)，聚饥民占领上党，自号单于。有众十余万。年号建平。后其部属另立刘虎为盟主。虎称“率善王”。击败魏将公孙表。次年被相州刺史叔孙建击败。众溃。(一，、、