春秋郑邑。在今河南原阳县西南。《春秋》：僖公二十八年 (前632)，“公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土”。《左传》： 晋“作王宫于践土”。古邑名。春秋郑邑。在今河南省原阳县西南。
亦作犹与堆。即滟滪堆。在今四川奉节县东白帝山下瞿唐峡口。明曹学佺《蜀中名胜记》卷21引李膺《益州记》：“滟滪堆，夏水涨，没数十丈，其状如马，舟人不敢进。故曰滟滪，又曰滛豫，言舟子取途不决水脉，故犹豫也
《史记·商君列传》载，商鞅入秦见秦孝公，向他陈说治国之道，为孝公所赏识，“公与语，不自知膝之前于席也。”后因以“前席”用为受君王召见得以宠遇的典故。钱起《送蒋尚书居守东都》：“前席命才彦，举朝推令名。
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
五代后周．王仁裕《开元天宝遗事．向火乞儿》：“天宝中，杨国忠用事（掌相权执政），朝士争相趋附，张九龄称之为向火乞儿。”唐玄宗天宝年间，张九龄看到不少朝臣巴结趋附于专权奸相杨国忠，便称这些人是“向火”的
唐永徽元年 (650) 以葛逻禄右厢部落置，属瀚海都督府。治所在今蒙古国西境巴彦乌列盖省一带。显庆三年 (658) 改为狼山州。唐羁縻都督府。永徽元年(650年)以突厥歌逻禄右厢部落置，属瀚海都护府。
读音：Huī【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。汉、苗(205)等民族均有此姓。【布】云南镇雄(331)、四川筠连(205)、台湾彰化(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。
同“裂麻”。清蒲松龄《过孙给谏芙蓉斋》诗：“圣明无待攀朱槛，痛哭应烦裂白麻。”
道裕子，东魏末，为仪同开府录事参军。
官名。五代设置，为马步院的主官，见“马步院”。