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• 隆井场

  ①元置，为盐场，属潮阳县。在今广东潮阳市东南。元 《大德南海志》 卷6： “隆井、招收、小江三场隶潮州路。”②在今广东惠来县东。《清一统志·潮州府》：隆井盐场 “在惠来县东九十里，接潮阳县界。明初置，

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 来违津

  在今内蒙古乌拉特前旗至清水河县之间黄河上。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，高欢攻宇文泰，“遣恒州刺史库狄干等将兵四万自来违津渡”。胡三省注：“自恒州渡来违津，其地当在平城之西，河津之要也。自

• 变火

  源见“清明火”。指古代随季节变化，用以取火的木材也相应变换。《隋书．王劭传》：“〔王劭〕曰：‘臣谨按《周官》，四时变火，以救时疾。明火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也……伏愿远遵先圣，于五时取五木

• 大兴善寺

  佛寺名。唐长安三大译场之一。位于长安城南靖善坊。原为西晋遵善寺。隋开皇二年(582)诏令改建，寺名取文帝北周时封号“大兴郡公”前二字，加坊名“善”字合成，乃尽占一坊之地。文帝布衣之交僧人灵藏为首任寺主

• 塔亭卫

  明永乐十年 (1412) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸塔巴赫附近。后废。明永乐十年(1412年)置，治今俄罗斯黑龙江下游右岸塔巴赫附近。后废。

• 贵无派

  魏晋玄学派别之一。以何晏、王弼为代表人物。何晏著《道德论》，王弼注《老子》、《周易》，主张“天下之物，皆以有为生，有之所始，以无为本”(《老子注》四十章)。以无名、无形、寂然不动的“无”为世界的精神性

• 辩言

  一卷。南宋员兴宗(生卒年不详)撰。员兴宗字显道，仁寿(今陕西麟游西)人。历官著作郎、国史编修实录院检讨，乾道(1165－1173)中以谗被罢奉祠。平时观览历世纪解传注之言，凡于理未安者，“退且惧其不纯

• 饮马投钱

  唐．徐坚《初学记》卷六《渭水第八》引汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者有项仲仙，饮马渭水，每投三钱。”汉．应劭《风俗通议．衍礼》：“太原郝子廉，饥不得食，寒不得衣，一介不取诸人。曾过娣（注：此当指弟妻。

• 疑疑孟

  一卷。清黄本骥撰。是书为司马光《疑孟》作。王充作《刺孟》，冯休作《删孟》，其书皆不传。今传者司马光《疑孟》一编，其持论虽辨而近于刻，转失圣贤之用心，《朱子或问》及《朱子文集》已驳之。本骥此书仿《刺刺孟