陈玉澍
顺天大兴(今属北京)人。康熙中期进士,授户部主事。官至广西道御史,巡视两浙盐政。康熙六十年(1721)与同官任坪等十余人联合上疏,请立皇太子。被康熙帝视为植党希荣,俱发遣往西部边境军前效力赎罪。史称“十三言官”。雍正四年(1726)释归。
顺天大兴(今属北京)人。康熙中期进士,授户部主事。官至广西道御史,巡视两浙盐政。康熙六十年(1721)与同官任坪等十余人联合上疏,请立皇太子。被康熙帝视为植党希荣,俱发遣往西部边境军前效力赎罪。史称“十三言官”。雍正四年(1726)释归。
见《中国李白研究》条。
叶县知县。崇祯时流“贼”陷南阳,与新野知县陈公、丘茂表先后死。
【介绍】:明山东济南人,字舜耕。以县佐告老归田。画山水有规度,喜为乐府词,脍炙人口。
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写,由中书郎中夏侯粲撰文。共22行,每行47字。上部略有残损,尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立
字子虎。浙江桐乡人。与张履祥为友,同就学于刘宗周。三十四岁卒。
读音:Gē【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载。《中国姓氏大全》亦载,其注云: “罕见姓,现代北方有。”末详其源。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
梁.任昉《述异记》卷上:“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。”后因以“烂柯”
1246—1303又译合剌思八斡节而。元乌斯藏萨斯迦(今西藏萨迦)康撒儿人。原为帝师八思巴财库僧官,后随答儿麻八剌剌吉塔入大都。世祖至元二十八年(1291)立为帝师,成宗朝更赐玉印。
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语,意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后,若举行婚礼,按规定都要请喇嘛念经,并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢,新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。