原为蜀黥卒。自称师事唐仙人李良，习鼎乐之法。皇祐中，以懂乐律被荐，不用。崇宁初，召见，汉津献乐议，以为声有太有少，太者清声，少者浊声。当时多以为迂怪，宰相蔡京独相信其言。于是请铸九鼎、帝坐大钟及二十四气钟。四年(1105)，鼎成，赐号“冲显处士”；《大晟乐》成，再加号“虚和冲显宝应先生”。颁发其乐书于天下。卒，谥嘉晟侯。
【生卒】：约1017—1106
【介绍】：
宋蜀人。曾为黥卒。仁宗皇祐中，以通乐律被荐，不获用。徽宗崇宁初，得召见，献乐议，人以为迂怪，宰相蔡京独神之，遂请铸九鼎、帝坐大钟及二十四气钟。鼎成，赐号冲显处士。新乐成，赐名《大晟乐》，加汉津虚和冲显宝应先生。卒谥嘉晟。
【生卒】：?——1141本名斡本，金太祖庶长子，金海陵王父。初随太祖、完颜杲伐辽，为副都统。太宗即位，为国论勃极烈，与完颜杲同辅国政，上疏请制定礼仪典章制度，办学校，设选举。熙宗即位，进太傅，领三省事
即今广东清新县西南三坑镇。清设三坑汛，有外委把总驻防。
本台湾土著番社，傍大肚溪入海口。即今台湾台中县西南大肚乡。即今台湾省台中县西南大肚乡。本土著番社，傍大肚溪入海口。
十二卷。清段玉裁(1735－1815)撰，段玉裁，字若膺，号茂堂。江苏金坛人。乾隆举人，官知县，曾师事戴东原，为清代著名训诂学家、经学家。所著《说文解字注》影响颇大。《经韵楼集》大多为考据注释之作，涉
1279—1320元朝大臣。唐兀人。少孤，初事仁宗於藩邸，甚为倚重。大德十一年(1307)，从迁至怀孟。同年，成宗逝，仁宗闻朝廷有变，将北返，令其与李孟先抵京师与丞相哈刺哈孙定议谋迎海山。武宗即位，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由琼波南交巴(1086—?)创立。因在香(今西藏南木林)地方盛行而得名。琼波南交巴曾先后七次去印度学习佛教密法，后从噶当派朗巴塘巴受比丘戒。因所传教法主要源于印度，与塔布噶
【介绍】：一作《晴景》，王驾作。写雨后晴景，盛叹春天归去匆匆。立意造境新颖奇特，不言春天短暂，只说怀疑春色去了邻居家院，平中见奇，语工意足，妙趣横生。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)一带。属※黑苗。居大寨者称※爷头苗”，居小寨者称※“洞崽苗”。小寨听大寨差遣，不敢违背，犯则尽夺其产。妇女编发为髻，衣短，镶锦边。耕不用牛，以人力为之。以
736—796唐渭州陇西(今属甘肃)人，字退翁。好学修洁。宝应时，代宗拟造泰(玄宗)、建(肃宗)二陵，用度甚广，乃布衣上疏，奏请从俭。后累为州县佐官及藩镇幕职。建中时，为湖南观察使，入为给事中。贞元四