【生卒】：1120——1164
字彦威，淮阳军宿迁(今属江苏)人。应募为弓箭手。完颜亮举兵渡淮，与李宝迎战，大破金军。后任山东路忠义军都统制、知海州。创制如意战车数百、炮车数十，诏诸军仿造。隆兴二年(1164)，因议和奉命自海州撤兵，金军趁机袭击，中矢坠马死，赠保宁军节度使，谥忠壮。
【生卒】：1120—1164
【介绍】：
宋淮阳军宿迁人，字彦威。多智勇，善骑射。高宗绍兴三十一年，率义士三百，渡淮取涟水军、海州，权知海州事。屡败金兵，扼守海州，民安其政。尝创制如意战车数百，炮车数十，被推广于诸军。孝宗隆兴二年，以议和撤海州戍，改知楚州。后与金兵战于淮阳，以孤军无援，中矢坠马死。谥忠壮。
即今内蒙古商都县东南、兴和县北之五台河。《清一统志·牧厂》：希巴尔台河“在(正黄等四旗)牧厂西七里。源出诺诺浑博罗山西平地，北流入查喜尔图插汉池”。
宋军职名。五代后周，殿前司骑兵铁骑军和步兵控鹤军各分左右厢，设铁骑、控鹤四厢都指挥使总领之。宋太宗时，铁骑军改捧日军，控鹤军改天武军，设捧日、天武四厢都指挥使为统兵官。北宋中期以后，此职成为武将虚衔。
佛教寺院名。约建于公元10—11世纪之交。在今青海西宁市城西，因依青唐水建寺，故名。宋天圣十年(1032)，唃厮啰在青唐建立政权，崇尚佛教，大力扶助寺僧弘扬佛法，使之成为河湟吐蕃的宗教、文化中心。其后
又称箕伯、箕仁。商纣之诸父，一说为庶兄(《史记·宋微子世家》司马贞索隐)。名胥余。任太师。见纣王淫乱暴虐，屡谏不听。人劝其去，他以“为人臣谏不听而去，是彰君之恶自说于民，吾不忍为也”(《史记·宋微子世
【介绍】：明浙江兰谿人，字威甫，号听庵。性至孝，自幼力学，博综子史，尤深于《易》。成化十一年进士。除靖江令，政尚平易，教化以德。任官六年，以母丧归，遂不复出。有《听庵稿》。
?—754唐人。天宝初，任姚州都督。时唐开云南步头路，筑安宁城，爨归王等杀筑城使者。玄宗命他督南诏王皮逻阁讨之。归王等谢罪，诏赦之。他激南宁州大鬼主爨崇道杀归王及昆州刺史爨日进，诸爨遂乱。天宝十三载(
阌乡(今河北灵宝西)人。洪武八年(1375)秀才，提升为户部郎中。十三年授为试用尚书。制定了明洪武朝田赋编户制度。次年以不称职罢官。【介绍】：明河南阌乡人。洪武八年举秀才。擢户部郎中。十三年试吏部尚书
上海至江宁(今南京)铁路。清光绪二十二年(1896)南洋大臣请筑吴淞至江宁铁路，次年先筑淞沪段。二十九年闰五月订立《沪宁铁路借款合同》，向英国银公司借款三百二十五万镑，由该公司代为营造全路及行驶火车，
同“百废俱兴”。钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴 章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。”见“百废俱兴”。钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，～，而刊有《延吉边务报告
《礼记．檀弓下》：“卫献公出奔，反于卫。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮（音dí，马韁）而从？如皆从，则孰守社稷？’”执靮，即牵马。春秋时，柳庄以执靮相从描述卫献公出奔时，部