【生卒】：1620——1677
原名祥，字善伯。魏禧之兄。明末诸生。顺治末岁贡生。笃治古文，喜《太史公书》，重信义，有孝行，“三魏”兄弟名声满天下。曾充总兵哲尔肯幕僚。康熙十六年，奉命招抚占据江西之滇军韩大任部，被杀。著有《文集》十卷，《五杂俎》五卷。
【生卒】：1620—1677
【介绍】：
明末清初江西宁都人，初名祥，字善伯。明诸生。明亡，其父魏兆凤削发为僧，隐后翠微峰，题所居为“易堂”，不久即死。际瑞与弟魏禧、魏礼及彭士望等居翠微峰，号“易堂九子”。常游食四方，屡入将帅幕府。康熙十六年，奉清帅哲尔肯命说降吴三桂将韩大任，为大任所杀。有《魏伯子文集》。
《诗经．小雅．小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”履薄冰，意谓行于薄冰之上，心惴惴然，唯恐其坠。《小旻》有“如履薄冰”语，以身临危险须十分小心，以比喻说明对事的谨慎态度。唐．张九龄《始兴南山下有
官名。自秦至汉武帝初，边境诸郡有的只设都尉，不置郡守，颇与东汉的属国相似。武帝以后，为了加强对新开辟地区少数民族的统治，边郡均置太守，而且往往分部设置都尉，各典一区(若干县)武事。见于《汉书·地理志》
僜语音译。旧时西藏察隅地区僜人社会习惯法之一，即神判(亦称神断)。产生于原始社会末期，凡因偷盗及私通等事引起纠纷，双方各执一端，事理难明，经调解无效时，即由巫师主持通过神判辨明真伪是非，进行最后裁决。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
西汉元朔二年(前127)封赵敬肃王子刘仁置，属魏郡。治所在伯阳城(今河南安阳县西北)。东汉废。西汉元朔中，武帝封赵敬肃王子仁为邯会侯，改邯会县为邯会侯国，治今河北省肥乡县西南。属魏郡。东汉省。
意为“舅舅的后代”，或“尊敬舅舅的民族”。基语族自称。旧称“攸东”。新中国成立后作为基诺族的族称。基诺族对舅舅十分尊重，舅舅对外甥的关怀和亲密程度不亚于父亲。舅舅对外甥的传统义务和权利甚多，有养育丧失
1937年后日伪置，驻厚和豪特市(今内蒙古呼和浩特市)。辖地相当今内蒙古呼和浩特、包头、武川、托克托、清水河、丰镇、兴和、集宁、土默特右旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼前旗等地。后废。
元至元二十九年 (1396) 置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县东南一百里。明初废。元置，治今贵州省罗甸县东北。属八番顺元宣慰司。辖境相当今贵州省罗甸、惠水等县一带。明初废。
清制，奉恩将军以下无爵位之宗室称闲散宗室。十八岁以上，由宗人府汇题给四品顶戴，穿武职补服。