黄子游
安南(今越南)人。前安南国王黎维祁之族人。乾隆中,安南被广南阮光平击破,乃护国王黎维祁乞援于清朝。清军助其归国,再被袭破,逃入中国。与李秉道等坚持不薙发从清,志在复国,为黎维祁复仇。嘉庆八年(1803)特许回国,并以黎维祁丧还葬。
安南(今越南)人。前安南国王黎维祁之族人。乾隆中,安南被广南阮光平击破,乃护国王黎维祁乞援于清朝。清军助其归国,再被袭破,逃入中国。与李秉道等坚持不薙发从清,志在复国,为黎维祁复仇。嘉庆八年(1803)特许回国,并以黎维祁丧还葬。
初生的茅草,柔而白,比喻女子的手。《诗.卫风.硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂。”【词语柔荑】 汉语词典:柔荑
古代的贤人政治。儒墨两家都强调“得人”对治国的重要作用。《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”《墨子·尚贤中》:“王公大人明乎以尚贤使能为政,是以民无饥而不得食,
清朝太监官职之一。以八品“侍监”充,亦有无品级者。坤宁宫、养心殿内(兼吉祥门)、御茶房、苍震门、遵义门、寿康宫、御花园、太庙、慈宁宫、祭神房、寿皇殿、瀛台、画舫斋、永安寺及内务府掌仪司、营造司等处均设
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见“石抹元”(451页)。
官名。北周置,正六命, 掌宿卫军事, 府属不详。《北周六典》认为左右司武上大夫可能是夏官府左右武伯中大夫的改名,其官名改易当在建德之初,《周书》记传中,建德以前无称司武大夫者,建德以后亦无称武伯大夫者
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648),由第一
字肖甫,铜梁(今属四川)人。嘉靖进士。知滑县,由擒剧盗出名。隆庆时,累升右副都御史,巡抚保定。万历时,历官陕西浙江巡抚、右副都御史、蓟、辽、保定军务总督。曾平定兵、民二乱。被弹劾营护本兵,谢病归。越二
① 一卷。谯周(201-270)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。谯周字允南,巴西西充(今属四川阆中西南)人,经学家谯之子,三国时蜀汉经学家。据《三国志·蜀志》记载:“周幼孤,与母兄同居,既长耽古笃学
【介绍】:宋江山人,字伯坚。从学于胡瑗,与赵抃友善。神宗熙宁初,召赐进士第,授校书郎。王安石问新法如何,以民谣“市易青苗,一路萧条”对,遂出知乐清县。卒,门人私谥正介。有《正介先生集》。