黄隐
同“一倡一和”。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”蒋子龙《一个女工程师的自述》：“他们俩在任何场合都是这么一唱一和，一搭一挡，配合默契。”
见“一倡一和”。《醒世恒言》卷11：“只为如今说一个聪明女子，嫁着一个聪明的丈夫，～，遂变出若干的话文。”
【词语一唱一和】 成语：一唱一和汉语词典：一唱一和
同“一倡一和”。元耶律楚材《糠孽教民十无益论序》：“予不辨则成市虎矣。不独成市虎，抑恐崔浩、李德裕之徒，一唱一和，撼摇佛教，为患不浅。”蒋子龙《一个女工程师的自述》：“他们俩在任何场合都是这么一唱一和，一搭一挡，配合默契。”
见“一倡一和”。《醒世恒言》卷11：“只为如今说一个聪明女子，嫁着一个聪明的丈夫，～，遂变出若干的话文。”
【生卒】：?—696【介绍】：唐河南洛阳人。武则天天授三年，为来庭县令，后官屯田郎中。万岁通天元年，为冀州刺史。被契丹攻杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明河南祥符(今开封)人，字天驰，号平山。弘治时太学生。工绘人物，师法吴伟，名重一时。然不求仕进，颓唐自放。晚年潦倒，门巷萧然。绘有《风雨归庄图》、《达摩渡海图》、《老子骑牛图》等。
大兴安岭北段顶巅东侧的一个天然石洞。“嘎仙”，亦作“嘎珊”、“嗄新”、“嗄辛”等，鄂伦春语音译，词义未详。一说为满语音译，意为“屯”或“乡村”，昔对鄂伦春族居住的自然村(屯)之称呼。该洞位于内蒙古鄂伦
1897—1970民国时期新疆地方军阀。字晋庸，辽宁开原人。汉族。早年毕业于上海吴淞中国公学专门部政治经济科。1917年赴日本留学，入东京明治大学攻读政治经济学。1919年作为留日学生代表回国参加请愿
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
官署名。清代工部虞衡司所属机构。顺治元年(1644)置，设满洲员外郎一人，改主事一人。掌收发硝磺。光绪三十二年(1906)改隶陆军部军实司。
【介绍】：见羲寂。
【生卒】：?——1169西番后裔，赵世昌子。大定四年(1164)，宋人破洮州，携母避难乔家族，被推为木波乔家、陇逋、庞拜、丙离四族长，号称“王子”。后被金临洮尹移剌成招降。大定九年，往庄浪族探望母亲，
?—526北魏人。敕勒族酋长。正光五年(524)，被高平镇(今宁夏固原)民拥立为高平王，起兵响应破六韩拔陵，被魏将卢祖迁击败北走。及高平镇民杀称帝于秦州城(今甘肃天水)之莫折念生部将卜胡，乃重返高平。