汉桓宽《盐铁论．相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记．中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。毛泽东《中国革命战争的战略问题》一章一节：“有一种人，抱着一技之长和一孔之见，再也没有进步。”
偏正 见解狭隘片面。语本汉·桓宽《盐铁论·相刺》“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》1章：“有一种人，抱着一技之长和～，再也没有进步。”△贬义。多用于见解主张方面。→管中窥豹 窥豹一斑 →面面俱全
同“汗马之劳”。清冯桂芬《振威将军广东陆路提督干勇巴鲁图正定郭公暨配李夫人合葬墓志铭》：“往时所谓骁勇名将，以汗马功闻天下者，半已前卒，存者仅数人。”【词语汗马功】 汉语词典：汗马功
【介绍】：柳宗元作。曹侍御视察南方，在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元，时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州，相去不远，然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自
即“北 (大王) 院郎君”。
即今四川奉节县南六十里新民区治所。光绪《续修奉节县志》卷4：观音庵“距城六十里”。
读音：shì(见《姓苑》)
源见“三字狱”。谓岳飞被害决定南宋偏安直至灭亡。清 张亨甫《岳武穆》诗：“南渡江山三字定，北行冰雪两宫多。”
十二卷 清释敏膺撰。释敏膺是苏州花山翠岩寺僧。生卒年及生平均不详。本集是其弟子圣药等人所编。外集皆诗文，凡七卷，内集五卷，皆语录佛经的唱词。僧人以佛经为内学，儒学为外学。《四库全书总目》收入存目，并加
四卷。清王钺(1623－1703)撰。王钺，字仲威，号任庵，诸城(今山东诸城)。顺治十六年(1659)进士，因母亲年老留养不赴官。1669年母亲去世，选为广东西宁县令。后举“博学鸿词”不赴。王钺善诗文
①即“行城”。②一名苑城。本三国吴都建业(东晋南朝改为建康，今江苏南京市)之后苑城。东晋成帝时，苏峻之乱，焚烧宫室。咸和五年(330)修缮苑城，作新宫，七年成，周围八里，名建康宫，也称宫城。为东晋、南
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。广德元年(763)，献玄宗、肃宗和玄宗元献皇后杨氏、肃宗章敬皇后吴氏挽歌三十首，词旨哀楚，释褐授蓟(一作蕲)州录事参军。其诗剪刻婉密。《中兴间气集》录诗二首。其余