唐代韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”意思是圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后泛指平等相待，不加歧视。元代萧德祥《杀狗劝夫》第一折：“为甚么小的儿多贫困，大的儿有金钱，爹爹妳妳阿！你可怎生来做的个一视同仁！”妳妳，同“奶奶”，
并列 原指对百姓同等看待，同施仁爱。后多表示对人不分亲疏厚薄，同样看待。语本唐·韩愈《原人》：“是故，圣人一视而同仁。”郁达夫《银灰色的死》：“并且静儿的性质和善得非常，对什么人总是～，装着笑脸的。”※“仁”，不要写成“人”。△褒义。用于待人接物方面。 →不分畛域 ↔厚此薄彼。也作“仁同一视”。
十卷。南宋程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。生平事迹详见《演繁录》。此编主要杂论经义异同及史传谬误，博洽详明，“实能正经解之乖违，订史传之阙误”(《考古编》张海鹏后
字子犯。公子重耳(文公)之舅，故称旧犯，一作咎犯。与赵衰等人随重耳流亡在外十九年，后帮助重耳回国即位，改革内政，励精图治，被命为上军之将，辅佐文公在城濮战胜楚军，创立霸业。【介绍】：即咎犯。春秋时晋国
【生卒】：?—1642【介绍】：明河南商丘人，字霖苍。崇祯三年举人。七年对策言国势已危，天子不可不及时收人心，若崇任苛深，深责文法，天下乱且不可挽。文震孟见之大赏，署上第。宰相温体仁恶其言直，斥之后遂
汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千浔之津。子胥既渡，渔父乃视之其有饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。……二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：‘此吾前君
①指玉台山。在四川省阆中市境。杜甫《阆山歌》：“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧。”②指玉台观。杜甫《玉台观》之一：“中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。”
官名。南宋置御前方弩营，后改名神劲军，其官为神劲军指挥。见《历代职官简释》。
唐龙纪元年(889)于楼烦监置，治楼烦县(今娄烦县)。辖境相当于今山西娄烦县及静乐县部分地区。寻废。北宋初复置。咸平五年(1002)移治静乐县。寻又废。
历(曆)①亦称太平新历。太平天国历法。冯云山创制，清咸丰二年(1852)由太平天国颁行。基本上采用阳历，以三百六十六日为一年，分为十二月，单月三十一日，双月三十日，不置闰年闰月，不计朔望。每月一节、一
一名泾溪。在今安徽泾县西南一里，指泾水与青弋江会流口，亦为泾水的别名。《舆地纪胜》 卷19宁国府： 赏溪 “在泾县”。与清弋江合流后，青弋江在县境亦尝称赏溪。
字仲通，祖籍相州安阳(今属河南)人，后居河阳。第进士，为临安县主簿。历审刑院详议官，知卫、泾、相诸州，利州路、河北、河东转运使，三司户部、盐铁副使等。咸平中，大将杨琼、王荣丧师而归，贯上书，指斥琼等“