乌延胡里改
【介绍】：
清湖南保靖人，字登西，晚号墨癖老人。乾隆二十七年优贡生，充景山教习，授建德知县，以故去官，教士于乡，成就甚众。以诗古文负时誉，学者称覞斋先生。卒年九十余。
【介绍】：
清湖南保靖人，字登西，晚号墨癖老人。乾隆二十七年优贡生，充景山教习，授建德知县，以故去官，教士于乡，成就甚众。以诗古文负时誉，学者称覞斋先生。卒年九十余。
【介绍】：明山西潞州人，字元德，号漳埜。嘉靖二年进士。官至监察御史。有《漳埜文集》。
见“板楯蛮”(1294页)。
粟(sù速)：小米。泛指粮食。此典指伯夷、叔齐在周武王战灭商纣王后，不吃周朝粮食。后以此典比喻忠诚坚定，有气节。殷朝末年，有个孤竹国(今河北卢龙县东)。国君有几个儿子，大子叫伯夷，小子叫叔齐。孤竹君去
监狱类名。清末始置内外城拘留所，分属内外城巡警总厅。国民党政府规定，拘留违警及依其他法令应行拘留的人犯的场所称为拘留所，是由警察机关直接管辖的监狱机构。设所长一人，由该警察机关委派，并设医士、书记和男
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
四卷，明杨士奇编。杨士奇(1365－1444)，名寓，字士奇，以字行世，谥号文贞，江西泰和人，目录学家。幼年丧父，家境贫寒。青年时期以教读私塾自给，游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399)，被
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1623【介绍】：明僧。滁州全椒人，字澄印，俗姓蔡。十二岁出家。万历中，在五台山为李太后主持祈储道场，李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳，遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。
春秋战国时郑国、卫国的民间音乐。《论语·卫灵公》篇认为“郑声淫”。后喻指靡靡之音。司空曙《同张参军喜李尚书寄新琴》：“正声消郑卫，古状掩笙簧。”
驿站中的宿舍，即驿舍。《史记·田儋列传》：“田横乃与其客二人乘传诣雒阳。未至三十里，至尸乡厩置……”注：“《集解》应劭曰：尸乡在偃师（县）。瓒曰：厩置，置马以传驿也。”