【生卒】：449—503
【介绍】：
南朝庐江灊人，字士威。精《三礼》。起家宋扬州从事。总明馆学士，迁尚书祠部郎。入齐，为国子助教，讲《丧服》，委曲诱诲，时称醇儒。齐明帝建武中为镇北记室参军，太子侍讲。决断国家吉凶礼则。历官国子博士、骁骑将军。入梁，为尚书左丞，参定朝议制度。有《礼义》。
【生卒】：449—503
字士威，庐江灊县(今安徽霍山北)人。少好《三礼》，手不释卷。初为扬州从事，历齐总明馆学士、尚书祠部郎、国子博士，国家吉凶礼仪，皆由其取决，名重当时。梁初为尚书左丞，时朝廷草创，参与制订礼仪，天监二年卒，所著文章《礼义》百余篇。(，参见《南史》)
【生卒】：449—503
【介绍】：
南朝庐江灊人，字士威。精《三礼》。起家宋扬州从事。总明馆学士，迁尚书祠部郎。入齐，为国子助教，讲《丧服》，委曲诱诲，时称醇儒。齐明帝建武中为镇北记室参军，太子侍讲。决断国家吉凶礼则。历官国子博士、骁骑将军。入梁，为尚书左丞，参定朝议制度。有《礼义》。
在今江西九江市西长江东南岸。近南浔铁路九江车站。唐白居易任江州司马时，送客于此，夜闻琵琶声，作《琵琶行》，后人因以名亭。今仅存遗址。
同“乘槎博望”。查，同“槎”。清冯煦《百字令．题黄豪伯印度辨方图》词：“倚剑空同，乘查博望，回首成陈迹。”
①六卷。隋释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》释条。《无量寿经义疏》是现世此经疏义注中，最为古老的一部。依经作疏，科正宗为三大段。以解解无量寿佛所行、所成、所摄化为主。申解极乐国土有四第一，
十五卷。清代窦克勤(1653－1708)撰。窦克勤字敏修，号敬庵，柘城(今河南柘城)人，康熙进士，官至翰林院检讨，倡导程朱理学，著有《孝经闸义》、《事规庸言》、《泌阳学条规》、《寻乐堂家规》等书。此书
①八卷，清任钟麟修，余廷志纂。任钟麟，字玉波，四川苍溪县人，举人，官通山知县。明以前无县志，嘉靖时，邑人朱廷立曾修，未及就梓，后数十年修辑无人。万历九年(1851)县令张书绅莅任，招诸文学子弟，取全楚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。金毓黻(1887—1962，字静庵，号千华山民)著。书成于甲戌年(1934)，凡20卷。有千华山馆、1977年汉城太学社和台北文海出版社本。卷1与卷2为《总略》，卷1为元以前汉文献中渤海史料摘编
宦官职名。明置，长随掌召对宣官，赍送钦赐大臣的银粮、羊酒、瓜茄等，收接捧进全国文武官员、各藩府进到表笺礼物。其为首数员，有官帽叫答应牌，因称答应长随。
官署名。元置，为少数民族地区的军政机关，承行省之命统辖区内军民之务，其职掌与宣慰使司都元帅府同，而地位略低。元代设宣慰使兼管军万户府凡三处，均隶云南行省：罗罗斯宣慰使兼管军万户府，治所在建昌路(今四川
比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡，家贫无嗣子，丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内，请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。