况暹
【介绍】：
元南丰人，字季贤。博学修行，初从学于王磐，后师刘因，论学于诚伪之别，有定见，为因所重。
【介绍】：
元南丰人，字季贤。博学修行，初从学于王磐，后师刘因，论学于诚伪之别，有定见，为因所重。
在今贵州石阡县西北。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司： “金树砦在司前，旧为戍守处。”
源见“克绍箕裘”。指继承家传事业。清顾炎武《哭归高士》诗：“及君复多材，儒流嗣弓冶。”
一卷。清李文田撰。李文田，字仲约，广东顺德人，咸丰九年(1859)进士，官至礼部左侍郎。《元史·太祖本纪》载元太祖十四年(1219)西域杀使者，太祖章师亲征。十九年(1224)至东印度国。角端见、班师
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东平邑县北。《方舆纪要》 卷33费县“舆城” 条下： “又原宪城，在县西北百十里。或曰原宪所居。”
1818—1868清江苏江阴人，字鹿潭。曾为淮南盐官，权东台富安场大使。同治七年(1868)冬往衢州，途卒于吴江。一生落拓。早岁为诗，中年以后专力于词，遂负盛名。词多婉约，诗亦悲壮。有《水云楼词》、《
一卷，清王守基(?－1873)撰。王守基，河南密县人。咸丰进士。官陕西司员外郎、云南司郎中。曾先后在山东司治事二十年。是书前有潘祖荫序言，说：“盐法综于山东司，故君于盐务尤习，钩扶发摘，洞悉利弊，综《
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
746—832唐邓州穰县(今河南邓州)人，字秉文。进士及第，授校书郎。又以书判入高等。从陆浑主簿入为右拾遗，充翰林学士，再迁司门、司勋员外郎。贞元六年(790)，主持考功，黜陟公当，无所畏忌。进考功郎
【介绍】：清浙江海盐人，字友璞，号朴亭。工花鸟树石，尤精人物。有《朴亭诗存》。