并州太原(今属山西)人。母卧病三年，孝忠割股肉、切左乳为母食，母病愈。后母死，孝忠愿为富家佣奴，得钱葬母。富家知其孝，收为养子。养父患病，尽力扶持。北汉主刘钧召见，署宣陵副使。开宝二年(969)，宋太祖亲征太原，召见慰谕。
【介绍】：
宋并州太原人。有孝行。相传尝割股肉为食以疗母病，又炙火其掌，拟分母之心痛。母卒，佣为富家奴，得钱以葬母，为富家养为己子，复孝于养父。太祖曾召见慰谕。
【介绍】：
宋并州太原人。有孝行。相传尝割股肉为食以疗母病，又炙火其掌，拟分母之心痛。母卒，佣为富家奴，得钱以葬母，为富家养为己子，复孝于养父。太祖曾召见慰谕。
甫或作父。周宣王大臣。食采于樊(今河南济源东南)，又称樊仲、樊穆仲、樊仲山父。曾反对宣王干预鲁国君位继承，又劝谏宣王“料民”，皆为宣王所拒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清朱潮运撰。六册。成书于清康熙三年(1664)，系木刻本，现藏北京图书馆善本部。记贵州关岭盘江桥。分一、碑文志序;二、序文，盘江考，铁桥志书登临题咏姓名;三、崇祯御制碑及诏书，盘江源流图。后三部
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶。”唐．李善注引盛弘之《荆州记》：“渌水出豫章康乐县，其间乌程乡有酒官，取水为酒，酒极甘美，与湘东酃湖酒，年常献之，世称酃渌酒。”又引
隋唐时，指依均田令规定退还的口分田。唐代《田令》规定，当受田者年满六十或死亡时，免交租庸调，口分田必须交还政府。还公之土地，谓之退田。由于民户受田时大部分占田未达法定应受田限额，因此，实际上还公者不多
在今内蒙古杭锦旗东南。汉为西河郡南部都尉治。《汉书· 地理志》 西河郡： “南部都尉治塞外翁龙、埤是。” 师古曰： “翁龙、埤是，二障名也。”
读音：Hｕīｙǎ【综】 清蒙古正蓝旗中有辉雅氏(259)。
①族名。哈尼族自称。康熙《新平县志》卷2“新化州风俗”、道光《新平县志》卷6“土司附种人”、雍正《景东府志》卷3、乾隆《开化府志》卷9等，均记有当地称为“喇乌”的生产生活情况。近代哈尼族中仍有一部分称
【介绍】：明保定府新安人，字时用。初名进。永乐初以太学生入仕。擢户部主事。仁宗即位，累迁至吏部侍郎，兼詹事府少詹事，更名琎。宣德初升吏部尚书。识进士李贤有辅相器，授吏部主事，后果为名相。琎本人以威望轻
古名鸡翅山。又称鸡头山。在今河南信阳市南，豫、鄂两省交界处。清乾隆《信阳州志》卷1《山川》：鸡翅山在“南七十里。上有怪石，名鸡公石。一名鸡头山”。民国《重修信阳县志》卷3：“鸡公山在县南七十里，南新店