刘绍能
【介绍】：
Ratnamati 一译作宝意。中天竺僧人。北魏永平元年来洛阳。与菩提流支、佛陀扇多共译世亲《十地经论》。另有《毗耶婆罗门问经》、《宝积经论》等共五部二十三卷。被尊为地论师相州南派之祖。
【介绍】：
Ratnamati 一译作宝意。中天竺僧人。北魏永平元年来洛阳。与菩提流支、佛陀扇多共译世亲《十地经论》。另有《毗耶婆罗门问经》、《宝积经论》等共五部二十三卷。被尊为地论师相州南派之祖。
科场称谓。又称恩门、师门、座师。唐时，及第举子称主司为座主，自称门生。放榜后，门生须向座主谢恩。中唐后，此风益盛，座主、门生多结为朋党。会昌三年(843)，敕停谢恩之礼。五代后唐长兴元年(930)，中
【介绍】：明河南杞县人。万历四十七年进士。授卢龙知县。魏忠贤柄政，诏父事之，入仕九年，官至兵部尚书加太子太保。建四祠祀忠贤。忠贤败，诏仅罢官听勘。以御史高弘图劾，始被逮论死。
西汉始元五年 (前82) 置，属庐江郡。治所在今安徽宿松县东北凉亭河 (古名仙田铺)。东汉废。西汉置，治今安徽省宿松县北。属庐江郡。东汉废。
官署名。清光绪三十一年(1905)由原学务处编书局改办，为学部附设机构。制定编译章程九条。局长由学部奏派，局员由局长酌量聘用。附设研究所，专司研究编纂各种课本。是为中国部编教科书之始。
书名。又称《永嘉橘录》、《橘谱》。南宋韩彦直撰。三卷。淳熙三年(1178)成书。系统介绍温州一带柑橘的栽培管理方法。对种治、培植、去病、收藏、入药等都有较详记述。
读音：bù měng【音】 蒙音梦(7，12，21)。【源】 关西羌人姓(6，7，12，21)。【变】 一作夫蒙，亦作〔不梦〕(60，62)。【人】 不蒙世，后秦安远将军(70，242)。不蒙令卿，唐
口中尚有乳味，谓其幼稚，犹如说年少无知。《汉书．高帝纪》：“汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。（郦）食其还，汉王问：‘魏大将谁也？’对曰：‘柏直。’王曰：‘是口尚乳臭，不能当韩信。’”【词语乳臭
①以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。②明代奉祀太庙礼仪，属吉礼。洪武三年(1370)定于每月一日，于太庙行荐新礼。平日若有四方进献新鲜食物，亦先献奉于宗庙，故名。由太常卿与内使监官掌
【生卒】：?—1676【介绍】：明末清初辽阳人。明副将，守大淩河。天聪间，随祖大寿降清，隶汉军镶黄旗。顺治间官户部侍郎，从多铎南下，转战河南、江南、浙江。积功封一等男。康熙初以老乞归卒。
中国特有的一种经济昆虫，主要用于采收白腊。唐《元和郡县志》已有记载。宋已扩展至江南，饲养技术相当成熟。《癸辛杂识》：“其法以盆桎树……三年成大树。每以芒种前，以黄布作小囊，储虫子十余枚，遍挂之树间。至