古公亶父
【生卒】：1202—1279
【介绍】：
宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋先生。有《论语纂遗》、《瘖叟自志》。
【生卒】：1202—1279
【介绍】：
宋婺州义乌人，定成甫。嗜读书，试有司不中，遂绝意仕进。时徐侨倡明朱熹之学，由庚执经从之。与金华何基、王柏辨析理学，不立异，不苟同，虚己精索，必求其真谛。学者称通斋先生。有《论语纂遗》、《瘖叟自志》。
①东晋置，属江夏郡。治所在今湖北仙桃市南。西魏废。②南朝梁置，属武建郡。治所在今湖北宜城市境。北周废。③南朝梁改旌阳县置，属武宁郡。治所在今湖北荆门市北。西魏改为武山县。④南齐置，属新野郡。治所在今河
即今江西遂川县西南大汾。1934年6月国民党南京政府为进攻中央革命根据地在此设大汾政治局(县级)。集镇名。在浙江省临海市东南部、山沿浦两岸。属杜桥镇。人口4650。产稻、柑橘、草席。有眼镜、织布、绳缆
古代按月计工资雇用的工人称谓。《太平广记·唐庆》载，唐庆在京都雇月作人。唐大中初，有佣作之值月五百者。
①道家术语。与“下德”相对。指高尚道德或有高尚道德之人。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”“不德”指无所表现、不故意表现的德;“不失德”指有所表现、故意表现的德。《韩非
【介绍】：商代国君。小乙子。相传少时生长于民间，知稼穑之艰难，欲思复兴殷商，未得辅佐，三年不言，政事决于蒙宰。后得傅说，举以为相，国大治。用兵西北，与鬼方战三年，乃克之。殷复兴。在位五十九年。庙号高宗
犹言弃道。谓放弃修行。李商隐《天平公座中呈令狐令公》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1650姓萨克达。满洲镶蓝旗人，舒赛之子。进封三等阿达哈哈番。顺治初年从多铎追击李自成农民军，攻潼关，三战三胜。顺治二年(1645)从博洛定江南、平福建，克松江、平和。顺治七年卒。【生
【介绍】：宋徽州休宁人，字达原，号勿斋、徽庵。从饶鲁、沈贵瑶得朱熹之学。理宗淳祐间尝为安定、临汝两书院山长。度宗咸淳四年登进士第，授武夷书院山长，累主师席，从游者极盛。有《性理字训讲义》、《太极洪范图
又名熊耳峡、湖壤峡、嘉定峡。在今四川乐山市北关庙乡以北。系岷江切割龙泉山南端而成，上峡曰犁头，中曰背峨，下曰平羌。曲折十五里，景色壮丽。唐杜甫 《寄岑嘉州》 诗云： “外江三峡且相近，斗酒新诗终自疎。