召公奭
【介绍】：
清江苏镇洋人，字复三。同治元年举孝廉方正。有《归庵文稿》。
【介绍】：
清江苏镇洋人，字复三。同治元年举孝廉方正。有《归庵文稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“高皇歌”(1915页)。
二卷。清张启泰(生卒年不详)编。启泰字仰山，山东嘉祥人。精鉴赏，工篆刻。是编上卷为《韵辨》，首有聊城杨绍和序，并冠以《敬避字样》、《应抬字样》、《磨勘条例摘要》。下卷为《字学举隅》，前有临桂龙光甸原序
亦称丹鼎派。道教中以谋求个人长生和成仙为宗旨，以烧炼金丹为方术的各派之通称。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等均属此派。源于战国后期的燕、齐方士。从汉初起，逐渐和黄老道家合流。及至魏晋，又吸取儒家的纲常名教和佛
在今湖北黄梅县西南。《晋书·陶侃传》：西晋末， 杜弢乱， “时周��为荆州刺史， 先镇浔水城，贼掠其良口”。《方舆纪要》 卷76蕲州： 浔水城 “在州东。《浔阳记》 谓之兰
?—1636明河南鄢陵人。万历进士。天启七年(1627)擢永平兵备副使。以不附魏忠贤辞官归。崇祯元年(1628)复原官，三年官至兵部尚书，不久被劾去职。八年召为宣大山西总督。次年清军逼北京，以畏敌被劾
①即翟氏，高车六种之一。春秋时赤狄(或赤翟)之裔，以族名为氏。魏晋南北朝时期多居中原河北、山西、河南等地，因入居内地既久，故史籍常称其为丁零。见于《晋书》者有中山丁零翟鼠、翟斌、翟檀、翟辽、翟钊、翟真
官名。即庙主簿。宋朝五岳、四渎、东海、南海诸庙置，以判、司、簿、尉充任，凡以财物施于庙者，皆列其名数而记于籍。
读音：Zhèngjiā【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出沈阳、兴京等地(23，63，180，260)。又，早期八旗中之郑姓汉人，曾加佳字为满洲姓(181)。【变】后改为郑氏(180，181)。【人】清正
1567—1662明末清初后藏伦朱甲(在今西藏日喀则地区)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。明隆庆四年(1570)被迎入扎什伦布寺坐床。万历二十八年(1600)，就任扎什伦布寺座主，旋赴前藏与达赖