《会稽后贤传》：“孔愉尝至吴兴县余干亭，见人笼龟于路。愉求买放之。至水，反顾愉。及封此亭侯而铸印，龟首回屈，三铸不正，有似昔龟之顾，灵德应感如此。愉悟，乃取而佩焉。”（据《艺文类聚》卷九十六引）晋人孔
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有
家庙的别称。俗人悬挂先人遗像的灵堂或僧寺中安放佛祖真影之室亦称影堂。元代设影堂奉祀帝后影像。世祖时在真定(今河北正定)玉华宫置睿宗帝后影堂。后多置于大都(今北京)佛寺内：世祖、裕宗帝后影堂在大圣寿万安
【介绍】：宋杭州钱塘人，字南伯。神宗元丰二年进士。累官度支郎中，出为提点淮西刑狱，徙两浙，又徙江东。时京师营土木，命输殿材，邦式奏言非其地所产。又受命治醉斥宫禁事者狱，其人自忖必死，而狱成，仅坐远徙。
即今湖南保靖县东南四十四里葫芦镇。清严如熤 《苗疆险要考》 谓葫芦寨 “乱山合沓，小坪平衍，为由保至乾州必由之路”。清乾隆征苗时设立台站于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
即“伯禽”。
见“缚喝”(2416页)。
北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县北。后废。