完颜神土懑
侯头弟。为并州刺史，有政绩。
侯头弟。为并州刺史，有政绩。
七卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相，字子衡，仪封(今属河南)人。生平详见《王氏家藏集》(辞目)是集为王廷相诗文集。凡七卷，收入诗二卷，词一卷，杂著一卷，奏疏一卷，杂文二卷。编刻于明嘉靖十五
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派，然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念，而非自身固有之存在，以“色”之假名不实，说明“色
徐仁甫撰。见《杜诗注解商榷》。
《史记．孙子列传》：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐。……阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。”唐．张守节《史记正义》：“魏武帝云：‘孙子者，齐人。事于
周代贵族女子成年礼。礼的主要内容是在成年女子发上加笄(即簪)，故称笄礼。女子行笄礼的时间，一般是在女子订婚后出嫁前，如女子年龄已达二十岁还未出嫁，也要举行笄礼。笄礼的主持者为女性家长，负责为女子加笄的
以扶鸾术得宠于帝。假乩仙言严嵩奸罪。帝即使嵩归。后嵩知其所为，厚赂帝左右，告发其不法事，定罪问斩，死狱中。【生卒】：?—约1563【介绍】：明道士。嘉靖中以扶乩术得幸。四十一年，假扶乩仙言，揭露严嵩父
供军用开支的赋税。西周末期至春秋时，各诸侯国始征车马甲兵等实物为军赋。《史记·秦本纪》，秦孝公十四年(前348)“初为赋”。或以为即征收军赋。汉代征收算赋，据《汉书·高帝纪》颜师古注引如淳曰：“为治库
一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端，字正夫，学者称月川先生，渑池(今属河南)人。做过霍州学正。学宗朱熹。提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。从维护儒学正统出发，反对佛、老，认为“佛氏
见“积庆宫”(1881页)。
【生卒】：1389—1470【介绍】：明河南祥符人，字士英。永乐二十一年举人。宣德初选为鸿胪寺序班，正统元年擢陕西乾州知州。在州兴学校、课诸生，督民耕作，创集场以通贸易。十四年，由徐州知州选为监察御史