宫伟镠
【介绍】：
晋人。尝注《论语》。
【介绍】：
晋人。尝注《论语》。
南宋宝祐三年 (1255) 为抗蒙元建，属长宁军。在今四川兴文县西同心乡凌霄山上。今四十八道拐石岩上有 《宋代建城纪事石刻》。明代属戎县，为都掌族重要山城要塞。《方舆纪要》 卷70兴文县： 凌霄城，“
同“袭冶承弓”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“袭良弓于簪笏，荣侍紫宫。”
古族名。一说为狄种。春秋时与林胡并居于晋北。战国时东与赵为邻，居晋西岚山。赵武灵王来攻，附属于赵。汉初，匈奴强大，举兵南下，与林胡皆为所并。
十卷。五代后蜀赵崇祚编。赵崇祚字宏基，生卒年不详，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯。《十国春秋》已无传。蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，赵崇祚疑即其兄弟行。词体变自唐，而盛行于五代。自宋以后，体制益繁，选
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西静乐县东南。《清一统志·忻州》：两岭山“在静乐县东七十里，派自管涔山来，西北诸郡并榆林宁夏，取道于此”。
梵文Anatman的意译。亦称非我、非身。佛教名词。佛教基本教义之一。佛教指无主宰之用的非实在的自体。认为人身系五蕴(色、受、想、行、识)假和合而成，没有自在的自体，称“人无我”(人空);一切事物系种
即“更名田”。
即“忽汗海”(1488页)。
匈奴王号。据《汉书·匈奴传》，乌珠留单于时，左贤王数死，以其号不祥，更名为护于。地位最尊，依次当代单于。单于授其长子为护于，欲传以国。匈奴左贤王的尊号。《汉书·匈奴传》：“乌珠留单于在时，左贤王数死，