822—908唐泉州南安(今属福建)人，俗姓曾。家世奉佛，十七岁落发。后游历吴、楚、梁、宋、燕、秦等地。咸通中返闽中，登象骨山雪峰创禅院，因称“雪峰义存”。徒侣云集，多达一千五百人。懿宗赐号真觉大师。
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
1603—1671明末清初浙江鄞县人，字思沂，号唯一。崇祯进士，授广东顺德知县，旋罢归。鲁王监国绍兴，授给事中，绍兴破，入山结茅为庵，尽去其发，自称无发居士，更号囊云，学者又称囊云先生。著有《鲁春秋》
部族名。海西女真扈伦四部之一。又名灰扒、回霸、回拔。因分布于辉发江，故名。始祖星古里(力)。原居黑龙江尼马察部(前苏联境内双城子附近)，后迁渣鲁(扎奴站)，进入呼兰河流域，改姓纳喇氏。明廷封为肥河、呕
即中条山。韩愈有《条山苍》诗，原注：“中条山在黄河之西。”
官名。 西魏恭帝三年(556)仿《周礼》艹人置，北周沿置。冬官府司金中大夫属官，正二命，下设典艹下士以佐其职。 隋文帝开皇元年(581)罢。参见“升人”。
读音：shū见《姓苑》。
即“秦王破阵乐”。
即今安徽夥县东南石山。清道光《夥县志》图：城东南有石山。
十卷。唐陆淳(详见《春秋集传纂例》)撰。此书是陆淳转述啖助、赵匡两家攻驳三传之论的书。《纂例》一书，啖助排比科条，阐明笔削之旨，其攻击三传之论，只总举其大意。而此书则列举未入《纂例》之三传文，条列其失