崔隐甫
【生卒】：771—843
【介绍】：
唐僧。东阳下昆人，俗姓留。早师天台僧道邃，诵习《法华》、《维摩》等经。常岁行忏法。文宗开成三年，日本僧圆载至天台请法，脩为讲《止观》。后世奉为天台宗十一祖。
【生卒】：771—843
【介绍】：
唐僧。东阳下昆人，俗姓留。早师天台僧道邃，诵习《法华》、《维摩》等经。常岁行忏法。文宗开成三年，日本僧圆载至天台请法，脩为讲《止观》。后世奉为天台宗十一祖。
西夏石窟题字。在16个洞窟中有47条题记，139行，840余字。为西夏官员、僧人和游人所写。多为墨书，也有刻划文字。有长篇发愿文，供养人榜题和巡礼题款。有年款者3条。内容有供养行愿、朝山礼佛、烧香求福
①清代印信之一种。管理伊犁索伦领队大臣、管理额鲁特领队大臣、管理锡伯营领队大臣、管理察哈尔领队大臣、塔尔巴哈台领队大臣、乌里雅苏台札萨克班上办事、八旗佐领、盛京防御、移驻宗室正旗长、宗室觉罗族长等均用
八十八卷。清姚鼐(1732－1815)撰。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，旧时或称惜抱先生，安徽桐城人。散文家。乾隆进士，官刑部郎中，记名御史。历主江宁、扬州等地书院四十年。治学以经为主，兼及子史
读音：xíng【源】 ①出自古刑官之后(60，62)。②春秋时刺客豫让，为智伯复仇，改姓名为刑人(16)。③汉时匈奴姓。用事贵人刑未央是也，见《汉书》(17，60)。【望】 五台(17，418)。【布
种植茶树之土地。清代将其列为民田之一。主要分布于江苏、安徽、江西、浙江、福建、四川、两湖、云南、贵州。茶农向政府交纳钱粮。
明代东蒙古部名。明代汉籍亦译作“黑石炭”、“克石炭”等。清代文献译作“克锡克腾”、“克西克腾”、“克什克腾”等。名称源于成吉思汗时创立的扈卫军“客失克田”(怯薛丹)。游牧于潢水(今西拉木伦河)以北，为
在今台湾省台北市西北角，基隆河湾形成的水潭。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷1引 《台湾志略》： “剑潭在北淡水大浪砅社二里许，番划艋舺以入，水甚阔。有树名茄冬，高耸障天，大可数抱，峙于潭岸。相传荷
指陆贾奉使劝尉他(tuó驼)降汉称臣，否则败亡如手翻覆一下那么容易。后以此典比喻做事极容易；亦比喻反复无常。陆贾，楚国人，以门客身分跟随高祖刘邦平定天下，被称为有口才之说客，在刘邦身边，时常出使诸侯。
旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑
官名。汉朝置高庙令，员一人，六百石; 世祖庙令一人，六百石。掌守帝王庙，案行扫除。唐朝前代帝王庙皆置，掌开阖、洒扫、释奠之事。三皇、五帝、周文王、周武王、汉高祖及武成王庙各置一人，从六品下; 五岳四渎