张伯端
【介绍】：
宋人，字虞佐。天资耿介，不苟合，不求仕进，从之游者莫不畏敬，号乡先生。
【介绍】：
宋人，字虞佐。天资耿介，不苟合，不求仕进，从之游者莫不畏敬，号乡先生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
星官名。三垣之一。位于北斗之南，轸、翼之北，大角之西，轩辕之东。诸星以五帝座为中心，作环卫屏藩状。亦用以喻指朝廷或帝王的宫室。武则天《唐明堂乐章·配飨》：“晬影临芳奠，休光下太微。”
在今安徽繁昌县东北三十五里。《舆地纪胜》卷18太平州：三山矶“国朝陈尧佐泊舟三山矶”，即此。《明史·地理志》 繁昌县：“又三山矶在东北，滨江。”明置三山巡司于此。
《后汉书．张楷传》：“楷字公超……隐居弘农山中，学者随之，所居成市。”后汉．张楷精通《严氏春秋》及古文《尚书》，他隐居教授，学者追慕相随，所居之所，居然成市。华阴山南遂有“公超市”之名。官府虽然屡次征
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》：“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴，唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐．李世民《重幸武功》：“于焉欢击
辽臣。名又作末只。字留隐。契丹族。为仲父房隋国王※耶律释鲁之后。以皇族入仕。辽景宗初年，为林牙，掌文翰，以精干著称。保宁年间，迁枢密副使。时契丹对中原政策援北汉抗宋，北汉常受宋扰，请援。乾亨元年(97
【介绍】：明山西临晋人，字厚斋。万历五年进士，知临朐县。垦荒芜，抚流民，雪冤狱，兴学校。以循良征擢御史。有所建白，务持大体。累迁至右佥都御史，巡抚河南。遭遇连年灾荒，乃宽逋赋，招流亡，尽力调度，至废寝
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”连动 膏
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
语出《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?’……其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”