张桢
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
燕(今北京、河北北部一带)人。少习儒学，后为道士，通老子、庄周之说。曾被后晋高祖拜为师，延入内殿讲《道德经》，赐号通玄先生。
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
燕(今北京、河北北部一带)人。少习儒学，后为道士，通老子、庄周之说。曾被后晋高祖拜为师，延入内殿讲《道德经》，赐号通玄先生。
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
源见“禹鼎”。九鼎是古代传国重器，政权的象征。择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地，因以为定都之称。《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：“国家粗定，高宗卜鼎临安，改元绍兴。”【词语卜鼎】 汉语词典：卜鼎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“少詹事”。
【生卒】：?—1649【介绍】：明江西新建人，字居之，号燕及。万历四十七年进士。授编修。天启六年奉使朝鲜。不携中国一物往，不取朝鲜一钱归。七年，魏忠贤以其为东林党，削籍。崇祯初起右中允，十五年，掌南京
原专指今江西星子县东南鄱阳湖的一部。因湖旁庐山下有宫亭庙得名。后亦泛指彭蠡湖全部。
源见“岩下电”。指极好的视力。唐李白《长安州李长史书》：“属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。”
又名大洪山。在今安徽祁门县北。《清一统志·徽州府一》：大共山“在祁门县北五十里，与石埭县接界。大共之水出焉。亦作大洪山”。
山东历城人。任贵州遵义知府。乾隆时，利用当地青菜树试育山东历城山蚕获得成功，遵义丝绸遂名声大著。遵义人郑珍著《樗茧谱》，记传此事。
比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
又作和包场。即今贵州湄潭县东北八十六里西河乡驻地。清康熙 《湄潭县志》 作 “河包场”。因姚村河环绕三面，故名。