张甝
【介绍】：
东汉蜀郡成都人，字处冲。张霸孙。桓帝时为尚书。元嘉中朝贺，大将军梁冀带剑入省，陵敕羽林、虎贲夺冀剑，即劾奏，请廷尉论罪，百僚肃然。陵为冀弟不疑所举孝廉，谓不疑曰：“今申公宪，以报私恩。”不疑有愧色。
度子。位至赤城典作都将。
字处冲，张霸孙。官至尚书。桓帝时曾呵斥权臣大将军梁冀带剑入省，百官为之肃然。
【介绍】：
东汉蜀郡成都人，字处冲。张霸孙。桓帝时为尚书。元嘉中朝贺，大将军梁冀带剑入省，陵敕羽林、虎贲夺冀剑，即劾奏，请廷尉论罪，百僚肃然。陵为冀弟不疑所举孝廉，谓不疑曰：“今申公宪，以报私恩。”不疑有愧色。
度子。位至赤城典作都将。
字处冲，张霸孙。官至尚书。桓帝时曾呵斥权臣大将军梁冀带剑入省，百官为之肃然。
十二卷。别志，三卷。宋周辉(1126－?)撰。周辉字昭礼，淮海(今属安徽)人，嗜学工文，曾试宏词科奏名，又曾出使金国，晚年隐居杭州清波。清波为杭州城门之名，周辉寓居此地，因以名书。此书内容皆记宋人杂事
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
毛南族民歌的两种形式。一般单独称为“比”或“欢”。因其后分别带有“罗嗨”、“罗喂”的衬词，故统称为“比欢”或“罗嗨罗喂”。“比”可以分为“比条”、“比单”、“比早”和“比三纽”四种，有七言、六言、五言
①亦称宗人。管理宗事、主持礼乐的家臣。《国语·鲁语下》：“公父文伯之母欲室文伯，飨其宗老，而为赋《绿衣》之三章。”韦昭注：“家臣称老。宗，宗人，主礼乐者也。”②同族中有地位的老人。《南史·萧琛传》：“
书名。清汪镛钟撰。四卷，首一卷。抄本。清光绪初年赐谥郑成功为延平忠节王，并于台湾建立专祠。后汪氏赴台湾瞻仰新庙，乃搜集资料，依据《台湾外记》、《小腆纪年》、《岛忆集·岛上附传》、《蓉洲文集》、《东瀛识
【介绍】：见邵楚苌。
一句话就可以使国家兴盛。 强调在关键时刻某种关键语言所起的巨大作用。语出《论语．子路》：“定公问：一言而可以兴邦，有诸？”唐．骆宾王《钓矶应诘文》：“况疗饥者，半菽可以充腹；为政者，一言可以兴邦。”
1680—1737清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四
【生卒】：?－857廷凑子。初任镇州右司马。父卒，继为镇州大都督府长史、成德军节度使。会昌中受诏讨平擅领昭义军节度的刘稹，加太傅、太原郡开国公。(，参见《新唐书》)【生卒】：812—854【介绍】：唐
《左传．庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也，故蔡人杀五父（注：五父，即陈公子佗）而立之。生敬仲（即陈完）。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇“观”三（注：观卦为坤三下，巽三上）之否三（注：