徐生
【生卒】：555—630
【介绍】：
隋唐时僧。徐州彭城人，俗姓刘。年十二出家。词辩无滞，文义俱扬。隋炀帝于江都建慧日道场，延慧乘住之，号家僧。大业中于四方馆仁王行道，敕慧乘为大讲主，所讲《涅槃》、《般若》、《金鼓》、《维摩》、《地持》《成实》等各数十遍。唐初住京师胜光寺。
【生卒】：555—630
【介绍】：
隋唐时僧。徐州彭城人，俗姓刘。年十二出家。词辩无滞，文义俱扬。隋炀帝于江都建慧日道场，延慧乘住之，号家僧。大业中于四方馆仁王行道，敕慧乘为大讲主，所讲《涅槃》、《般若》、《金鼓》、《维摩》、《地持》《成实》等各数十遍。唐初住京师胜光寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．月令》：“〔冬季之月〕季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖。”指虫类造成的灾害。多以指蝗灾。《隋书．五行志下》：“虫妖：梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。”【词语虫妖】 汉语词典：虫妖
又称※五溪蛮。汉至宋代武陵地区少数民族的总称。因分布在武陵郡而得名。古※九黎、※三苗部落后裔，一说※槃瓠蛮后裔。分布在今湖南沅江流域、澧水流域和洞庭湖西北部以及与湖南相邻的黔、鄂、桂部分地区。春秋战国
十四卷，清董绍美修，吴邦瑗纂。董绍美，满洲镶白旗人，监生，康熙五十九年(1720)州知事。钦州旧志修于明嘉清间林希元，至康熙间共三修。董绍美莅任，索阅志书，朽蚀不堪读，欲复修志乘，但当时钦州灾荒，疮痍
读音：Shuān【综】源出不详。见《新编千家姓》(71)。大陆有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今山西之太原及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，《新编千家姓》亦收，未详其源。
即石镜镇。在今浙江临安县城东南二里。北宋初改石镜镇为石鉴镇。《新五代史·吴越世家》：“唐乾符二年，浙西裨将王郢作乱，石鉴镇将董昌募乡兵讨贼。”
南宋部分官员俸禄外的加给。凡官员任纂修之职者，于俸禄外加给折食钱。
在今河南渑池县东南三十四里石泉村。《清一统志·河南府二》：石泉镇“泉出石穴，清澈甘美，故名”。古建清凉寺于此。(1)在黑龙江省北安市西南部，通肯河上游。面积262.7平方千米。人口3.8万。镇人民政府
一卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。此书首录《晋书·律历志》所载荀勖校笛律，以下又录荀勖问协律中郎将列和笛律之辞。荀勖依典记用五声十二律还相为宫之法，制十二笛像。徐氏将其录出，予以剖析。书后附
官署名，汉置，掌审理上林苑中的犯人。《汉书·成帝纪》：“罢上林诏狱。”注：“师古曰：《汉旧仪》云上林诏狱主治苑中禽兽宫馆事，属水衡。”意思是：掌审理苑中喂养禽兽、管理宫馆等人中的罪犯。上林诏狱属水衡都