即官印。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“亡久书、符券、公玺、衡赢(累)，已坐以论，后自得所亡，论当除不当?不当。”是证秦统一前秦国一般官印也可称*玺。
源见“七步成诗”。形容文思敏捷。《平山冷燕》八回：“故有时而名成七步，有时而倚马万言。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
参见“太子三校”。
《书．五子歌》：“荒坠厥绪，覆宗绝祀。”孔传：“太康失其业以取亡。”后以“坠绪”谓行将断绝的皇统。宋文莹《玉壶清话》卷七：“愿王英德，各遂所安，无恤坠绪。”亦指行将灭绝的学说。唐韩愈《进学解》：“寻坠
见“梁后”(2125页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“札”。
上方，多写作“尚方”，汉朝少府所属机构，掌制造御用刀剑珍玩等物。《汉书·董贤传》：“武库禁兵，上方珍宝。”
官署名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。与天官、地官、春官、夏官、冬官合称六府。以大司寇卿为长官，设小司寇上大夫、秋官府都上士以佐其职。负责刑法的制定与执行，掌朝仪并负责接待四方使者，管理各种徒隶