【介绍】：
唐相州人。李延寿父。多识前世旧事。尝以南北朝及隋时天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”，其史于本国详，他国略，往往訾美失传，思所以改正，拟《春秋》编年，刊究南北事，未成而没。
【生卒】：570－628
字君威，超子。仕隋至渤海郡主簿。事窦建德为尚书礼部侍郎，使唐被扣留。建德败，唐徙大师于西会州。杨恭仁镇凉州，召大师为客。大师常以南北史籍失实，有改作意。至是遂以仁恭藏书为本，编年以述南北朝史。后遇赦东还荥阳，续编其书。未成，卒。
【介绍】：
唐相州人。李延寿父。多识前世旧事。尝以南北朝及隋时天下参隔，南方谓北为“索虏”，北方指南为“岛夷”，其史于本国详，他国略，往往訾美失传，思所以改正，拟《春秋》编年，刊究南北事，未成而没。
【介绍】：明江宁府溧水人，字士选。官沔阳州学正，杨嗣昌委权州事。州有大圩，被襄水冲决，田一万三千余亩尽废，三十年不塞。一鳌沉舟百只，聚土筑堤。三月功成。寻知安陆县，以病告归。
又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红
官名。亦称三郎或三郎卫士。北魏前期置，为皇帝身边侍从护卫，选用宗室或代人功臣子弟中精于骑射者充任，隶三郎大帅和幢将。孝文帝太和十七年(493)改制后罢。
同“杞人忧天”。清黄遵宪《伦敦大雾行》：“乌知都城不见日，人人反抱天堕忧。”
某某在这里，某某在这里。 表示向盲人或神智不清者自我报名。语出《论语．卫灵公》：“师冕见，及阶，子曰：‘阶也’。及席，子曰：‘席也’。皆坐，子告之曰：‘某在斯，某在斯。’”《世说新语．言语》：“简文
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。夏官府兵部中大夫属官，正二命。下统司火下士。隋开皇元年(581)罢。
①唐咸亨三年(672)置，治今宁夏同心东北韦州。大中三年(849)改名威州。②明永乐七年(1409)置，以安置北方降人。治今辽宁开原北。后废。
见“山寨夷”(119页)。
官名。即良酝令。
见“曹官”。