【生卒】：1489—1566后
【介绍】：
明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
【生卒】：1488——1566
字川父，祥符(今河南开封)人。正德九年(1514)进士。历官沔阳知州、宁波同知、山西佥事。少有俊才。作《理情赋》，受李梦阳赞赏，遂名声远扬河、雒间。嘉靖五年(1526)罢官归。里居四十余年，著述颇富。
【生卒】：1489—1566后
【介绍】：
明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．让王》：“舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：‘异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清泠之渊。”后因以“投渊”为洁身自好之典。晋桓温《荐谯元
读音：Zēng曾姓主要是以国名为姓氏，出自姒姓。夏王少康封少子曲烈于鄫，建立鄫国。后国灭，子孙后代遂用原国名“鄫”为氏，后去邑（阝）旁为曾，表示离开故城。曾姓最初发源于今山东苍山西北一带。西汉
?—1519明南阳(今属河南)人，字懋学，号凝斋。成化进士。历任山西提学佥事、国子祭酒、南京户部侍郎、南京户部尚书等职。曾师事段坚。为学崇儒抑道，认为“孟子之学，明在于事亲事长，而幽极于知性知天，上下
亦作让库尔。即帕米尔东境之郎库里。今属塔吉克斯坦。清宣统 《新疆图志》 卷8： 喀什噶尔道李宗宾禀犊云： “查中俄界图内，有乌仔别里山口数字，在郎库里之旁，朗库里即让库尔，为黑孜吉牙克附近之处。……俄
辽吉仪名。相传遥辇氏胡剌可汗始制此仪，祭木叶山，山在土河(今老哈河)与潢河(今西拉木伦河)交会处，为契丹始祖庙所在地。山上东向设天神、地祇之位，并仿朝班之形植树，有君树、群树、神门树之分。皇帝、皇后致
殷商遗民。周灭商后，周公辅佐成王，伐灭唐国，分给唐叔的臣民即“怀姓九宗，职官五正”(《左传·定公四年》)，杜预注：“怀姓，唐之余民。九宗，一姓为九族。”此后此九族成为晋国臣民。王国维《鬼方昆夷7
在今安徽枞阳县西北四十八里浮山东麓。方以智(1611—1671)字密之， 号曼公。桐城人。明崇祯十三年(1640)进士，授检讨。明亡，愤而出家，改名大智，字无可，号弘智。明末著名科学家、思想家。死于江
诗集。唐窦牟撰。窦牟，字贻周。褚藏言《窦牟传》谓文集十卷，未暇编录。《新唐书·艺文志》等均未著录。《窦氏联珠集》本、清初抄《百家唐诗》本录《窦贻周诗集》一卷，清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑《中晚唐