字敬堂。浙江嘉兴人。李富孙之从祖。乾隆中期进士，官湖北郧县知县。钻研经学，著有《愿学斋文钞》。
【介绍】：
北齐人，文宣帝时为典御之丞。时帝酗酒残暴，屠杀文武官员及宗室，不计其数。集敢于直谏，谓帝甚于桀、纣。帝令缚置中流，沉没久之，复令引出，集谏如初。如此数四，又被引见，仍有所谏，帝令腰斩。
【介绍】：
清浙江嘉兴人，字绎初，又字敬堂，晚号六忍老人。乾隆二十八年进士，官郧县知县。治经学。卒年七十九。有《愿学斋文钞》等。
【介绍】：
北齐人，文宣帝时为典御之丞。时帝酗酒残暴，屠杀文武官员及宗室，不计其数。集敢于直谏，谓帝甚于桀、纣。帝令缚置中流，沉没久之，复令引出，集谏如初。如此数四，又被引见，仍有所谏，帝令腰斩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北宋景德元年(1004)置，以他官兼任。无吏守，无职掌，惟出入侍从备顾问。四年，定其位在知制诰下。多以特恩加赐内外官，带此职者可享受超迁官阶的优待。元丰改制后，定为从四品。
1900年(光绪二十六年)以农民为主体的反帝爱国运动。义和团源自义和拳、梅花拳、大刀会等民间秘密结社以及秘密宗教白莲教。义和拳、梅花拳最初流行于山东、直隶等地，以“保卫身家，防御盗贼”相号召，设坛练拳
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
同“题舆”。南朝 陈徐陵《在北齐与宗室书》：“邦君伫德，宁无挂榻之思；州将钦风，应有题车之命。”
读音：gōng xī【源】 ①春秋时鲁公族有此姓(17)。②春秋时卫公族有此姓(17)。一说，春秋时卫公子黑背(一作黑臀)，字公析，其孙成子朱以其字为氏(6，7，12)。【变】 一说即
源见“鹿门采药”。指东汉隐士庞德。亦借指隐士。唐李白《寄弄月溪吴山人》诗：“尝闻庞德公，家住洞湖水。”
十二卷，清夏修恕修，萧琯、何廷熙等纂。夏修恕，曾任思南府知府。萧琯，邑绅。何廷熙，邑绅。明嘉靖十五年，郡人田秋首成州志。万历二十三年萧剑斗再修。清康熙三十年(1691)知府刘谦吉三修。雍正六年(172
又名驴打球。唐球类游戏。剑南节度使郭英乂曾教女伎乘驴击球。宝历二年(826)，郓州(治今山东东平西北)进驴打球人石定宽等四人，敬宗曾观其表演。
即东洪桥镇。今河南上蔡县东北二十四里东洪桥乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷11： 同治四年(1865) 七月，赖汶光 “乘势攻破上蔡之洙湖里寨、塔桥寨、洪桥寨”。