《艺文类聚》卷二引《六韬》：“文王问散宜生（周文王时十个乱臣之一）：‘卜伐殷，吉乎？’曰：‘不吉。钻龟，龟不兆；数蓍（蓍，音shī，古人筮用的蓍草茎，因也作为古代占卦的代称。古代人占卜常用蓍草和龟甲，
读音：hé【源】①春秋时齐地，以地为氏，见《路史》(60)。②为阖姓所改(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，24)。 【望】汝南(418)。 【布】台湾台北有此姓(68，261)。 【人】盍著，
1777—1847清广东番禺(今广州)人，字桐君。嘉庆举人。道光二十四年(1844)任德庆州学正。生平好为考据之学，学宗主汉儒，而践履则服膺朱子。曾任学海堂学长。通诸经，尤深于《毛诗》。著述宏富，有《
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲壮之歌。北周庾信《哀江南赋》序：“燕歌远别，悲不自胜。”宋梅尧臣《送李阁使知冀州》诗：“将军守汉法，壮士发燕歌。”【词语燕歌】 汉语词典：燕歌
源见“庄舄越吟”。借指旅中思恋故乡。明徐渭《卖磬》诗：“庄舄恋乡声自旧，金人辞汉泪长流。”
读音：fán zhòng【源】系自姬姓。周太王次子仲雍，即虞仲，其裔孙仲山甫封于樊(故城在今河南济源县)，后有樊仲氏(8，17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》
即“弃隶缩赞”。
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐，被明朝封为“功德自在宣抚国师”，赐金印，象牙章。文册载：“凡属囊谦部落僧俗人等，均服从囊谦王室管理”
元皇庆元年(1312)改隆兴路置，属中书省。治所在高原县(今河北张北县)。辖境相当今河北张北、怀安，山西天镇县，内蒙古集宁市、太仆寺旗之间。明初改为兴和府。元皇庆元年(1312年)以隆兴路改名。辖境相
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满